首页资讯《法华经》一千二百耳功德

《法华经》一千二百耳功德

来源：爱乐趣网时间：2021-01-15 07:06

原标题：《法华经》一千二百耳功德

（第一百八十四段）

【复次、常精进！若善男子、善女人！受持此经，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱、上至有顶，其中内外种种语言音声，象声、马声、牛声、车声、啼哭声、愁叹声、螺声、鼓声、钟声、铃声、笑声、语声、男声、女声、童子声、童女声、法声、非法声、苦声、乐声、凡夫声、圣人声、喜声、不喜声、天声、龙声、夜叉声、

乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩睺罗伽声、火声、水声、风声、地狱声、畜生声、饿鬼声、比丘声、比丘尼声、声闻声、辟支佛声、菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中、一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声、而不坏耳根。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】

世尊又对常精进菩萨说：如果有善男子、善女人，受持《法华经》，或阅读、或默读、或朗读、或背诵、或解说、或书写，将获得一千二百耳功德，以此清净耳，能听闻到三千大千世界，下至阿鼻地狱、上至有顶天，这天地内外之间种种不同的语言音声、比如：

象的声音、马的声音、牛的声音、车声、啼哭声、忧愁叹息声、吹法螺的声音、击鼓的声音、钟声、铃声、笑声、说话的语声、男人的声音、女人的声音、童男的声音、童女的声音、说法的声音、说非法的声音、痛苦的声音、欢乐的声音、凡夫的声音、圣人佛菩萨的声音、喜乐声、不喜乐声、“天”的声音。

这里的“天”指的是二十四诸天，是佛教的护法诸神，又称为“诸天天神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因“日”可破暗、“月”可照夜、“龙”则秘藏法宝、“阎摩”掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗王，及道教神祇紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中，最终形成二十四天。二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，他们的供奉次序是：

功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。二十四天原来是佛寺祭天时供奉之神，明代开始设位奉置。得一千二百耳功德的人，可听到二十四诸天及天界所有天人的声音。

二十四诸天各自领导了很多的天人和鬼神，天人的福报比人大，寿命也比人长很多，但没有脱离生死，死前现五衰相。天人五衰是指欲界和色界的天人，而不包括无色界的天人，因为无色界已经没有任何身相物质了，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。五衰即：

1、衣服垢秽：诸天众生，铢衣妙服，光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。

2、头上华萎：诸天众生，宝冠珠翠，彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。

3、腋下汗流：诸天众生，胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。

4、身体臭秽：诸天众生，妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。

5、不乐本座：诸天众生，最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。

以上五种大衰相显现时，天人将死亡。天人死后仍入六道轮回。传说忉利天天主一日发现自己开始出现五衰，心急如焚，去向释迦牟尼佛求救，佛对他说：定业难改，你当皈依三宝，再去投胎，消了业障后再回天宫做天主。于是天主投胎到一头母馿的肚里，母馿怀胎后故意将主人的瓷器踢坏，主人用棒打馿，致其堕胎，天主因此又回到天宫，从此后笃信佛法，成为佛教的护法神。

还能听到“龙声”：就是能听到龙与龙之间说话的声音。“龙”是乘急戒缓往生的一类众生，“龙”前世为人时，对修大乘法很精进，就是不守戒，堕在畜生道，有神通，专管兴云降雨。

还能听到“夜叉声”：就是能听到夜叉与夜叉之间的说话声。“夜叉”是佛教天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏。母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。

另有夜叉鬼，是阴间独有的鬼怪生物，民间传说里的阴间鬼差，全身皆黑。有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面目狰狞恐怖，比喻丑恶凶暴的人。夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对，但夜叉与罗刹不同，夜叉对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

还能听到“乾闼婆声”：就是能听见到乾闼婆与乾闼婆之间说话的声音。“乾闼婆”喜欢闻香，以香为食，名香神。喜欢音乐、又名乐神。传说有6000多人的一个大乐团，在佛面前弹琴唱赞歌时，三千大千世界皆为之震动。

还能听到“阿修罗声”：就是能听到阿修罗与阿修罗之间说话的声音。“阿修罗”原是古印度诸神之一，被视为恶神。凶猛好斗，有神通，常与帝释天开战以争夺天权。男性极丑、女性极美，传说帝释天的夫人就是阿修罗王的女儿，非常漂亮。

还能听到“迦楼罗声”：就是能听到迦楼罗与迦楼罗之间说话的声音。“迦楼罗”又译为大鹏金翅鸟。两翅张开有336万里，以龙为食，龙种将绝，于是龙王求助于佛，佛送了件袈裟給龙王，并叫他将袈裟拆成一缕一缕的线，让每条龙角上都挂上一根线，即可护身，于是金翅鸟再也找不到龙吃了，金翅鸟就去找佛，对佛说：世尊对龙慈悲，对我不慈悲，我没吃的就会饿死，那么我该吃什么呢？

佛说：你应当知道因果报应，今生你吃龙，来世你死变龙、龙死变你，龙又吃你，如此轮回，永无休止，你不应该再杀生吃肉，应该吃斋食。金翅鸟问：我吃什么斋食呢？

佛说：从今天开始，我叫弟子在午斋时送一份米饭给你，足够你吃饱。所以一直到现在，僧人午斋时，都要送出七粒米，每一粒米在佛力的加持下又变作七粒米，七粒就变为四十九粒，四十九粒又变为无量多的米，也就足够金翅鸟吃饱了，传说有天眼通的人能看见金翅鸟飞来取食。

还能听到“紧那罗声”：就是能听到紧那罗与紧那罗之间说话的声音。“紧那罗”名歌神，与乾闼婆各有分工，乾闼婆主要演唱天界的流行歌曲，供天人娱乐；紧那罗主要演唱称赞佛法僧的法乐，供天人学佛悦心，是专业音乐家。

还能听到“摩侯罗伽声”：就是能听到摩侯罗伽与摩侯罗伽之间说话的声音。“摩侯罗伽”是管理蛇类的神，自身为大蟒蛇神，人身蛇头，名地龙。原为腹行类，由于智力低下无知，反而能专心闻法并得道而挽回前因，得神通而脱离腹行，成为神类。以上八类众生统称为天龙八部，都是佛教的护法神。他们彼此之间说话的声音，得耳功德的人都能分别听到。

佛说：得了一千二百耳功德的人，还能听到任何一个地方燃火的声音、水流的声音、风声、地狱的惨叫声、畜生的哀鸣声、饿鬼的凄戾声、比丘的说话声、比丘尼的说话声、声闻罗汉的说话声、缘觉辟支佛的说话声、菩萨的说话声、佛的说话声。这种种的声音，以要言之，在这三千大千世界中，一切内外所有不同的声音，只有得了天耳通的人才能听全，但这些持戒修善，受持《法华经》的五种法师，却能以自己父母所生之清净平常之肉耳，都能听见，并能分别出这种种不同的声音，耳根却不会听坏。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：

责任编辑：