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剑来：陈平安并非旧一，是为新一

来源：爱乐趣网时间：2021-01-14 20:52

原标题：剑来：陈平安并非旧一，是为新一

最近那个一真的刷爆了，我们来看看阿不小师叔的分析

一、杨爷爷，姚师傅

杨老头作为青童天君，从未逾线，未曾聚拢“一”。风姨说过，杨老头作为最早的神灵之一，却又跟旧天庭“不一样”，因为杨老头更希望神灵有“人性”。作为杨爷爷，不曾拨弄人心，更多的，都是锦上添花，让泥腿子命更硬。

而姚师傅不曾收陈平安为弟子，可他亲自带着陈平安走大山，尝百土。

前者雷打不动“等价交换”，却也在无助时拉扯过河；后者说“莫向外求”，却也在绝望时开门，施一饭之恩。

无数聪明人都不懂得“等价交换”与平常话的“莫向外求”，是否又提醒着陈平安，不该染指的别去碰，不务实的不可得；有得必有失，有恩必报的？

于绝望处生希望，不问“等价交换”便是感恩，故而人性在这一刻，疯狂生长。

再转念一想，泥腿子不曾接过“不劳而获”糖葫芦，是否与杨老头的等价交换，姚师傅的莫向外求有所联系？

所以说就算杨老头让“一”即将重现人间，也不算违约，因为杨老头本身也在促使陈平安以人性消化先天神性，而这个“一”，本就不是什么天庭共主，只是杨老头的后生，自己看着长大的穷苦孤儿，是也只会是的陈平安。

所以佛祖会佛唱行愿无尽，因为姚师傅（教会陈平安尝土）潜移默化传与陈平安的思想，是救生于未来，又愿救“死”于骊珠洞天。行愿无尽，心念不息，则行无尽，愿无尽。

还好，杨老头还是杨爷爷，药师佛还是姚师傅。

天大的算计到头来，不过是朴素情感，这便是最大的温柔。

二、陈平安≠天庭共主

本章借至圣先师，再次点明，陈平安并非“旧一”，是为新“一”。

--陈平安的神性，是来自娘娘腔的“散道”，而非转世自带，陈平安只是个命硬的泥腿子平凡人。

这里再引出新概念：天庭共主是否等于“最纯粹的神性”拥有者？即，拥有最为纯粹的神性即可掌领天庭＝合道天庭，而非恢复记忆变回“天庭共主”

三、书简一役，缺漏即为胜点。

作为剑来第一经典战役，陈平安的处置方法到如今任饱受争议。

透过这章我们回去再看，当初的错漏/“错误”的处理措施（偏私疏公），即是未来新“一”大过旧“一”的胜点＝人性＞神性的胜点。

注：此处不讨论书简湖的做法是否对错，单从这章人性与神性角度出发。

已知：人性与神性的区别就在相比神性，人性会因七情六欲有错漏，即多样性与容错率。

故：如果书简湖陈平安给出的答案越公平无私，就相当于后续的他将越发趋近于神性，但陈平安当时选择直面私心（人性特征），选择用最笨的“弥补”（私在前公在后），而非类似法家裁决（神性公正），虽然输得一塌糊涂，但是最重要的守住了自己“只是个人，而非神”

原文说类似绣虎自欺欺人，应该就是指以法家的操作手法盖过人性。礼法＞仁义。虽然能较为“公正”的处理，但是操作人会没法过内心愧疚/谴责（人性）那一关。

饶是至圣先师，行至此处，也不得被绣虎的胆大气得骂娘。

不知道陈公子写到此处有没有偷笑，看吧，又没想到吧。

四、其他有趣的点

1.黄庭国--陈灵均＝道家御治后世蛟龙之属的手笔，王朱被吓了几次，也应该知晓了些内幕，故而安分守己。看起来陈灵均被放在了“唯一真龙”的位置上，估计他也不会安稳坐着，这玩意儿有比守着暖树，跟兄弟们吹13好使？没有吧，谁爱御谁御去。

2.酸菜鲲周米粒遇上牛鼻子老道，爱笑的小姑娘就是好运气。

3.梦蝶不醒，庄周如梦。究竟是蝶梦了庄周，还是庄周化了蝶？五梦气象，人人都是陆沉，人人都可成为陆沉，又人人不是陆沉。

4.拍肩大帝要求被整活，佛祖脑袋摸不得。

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