首页资讯因为讲说这部经的功德已成就了，所以他应该得到成佛了

因为讲说这部经的功德已成就了，所以他应该得到成佛了

来源：爱乐趣网时间：2021-01-13 00:17

原标题：因为讲说这部经的功德已成就了，所以他应该得到成佛了

【法华经浅释】（宣化上人）《大乘妙法莲华经浅释》常不轻菩萨品第二十◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇我今见闻得受持　愿解如来真实义“是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛，先所说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净，耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。”“是比丘临欲终时”：这位常不轻菩萨比丘，在他将要寿命完了的时候，“于虚空中，具闻威音王佛，先所说法华经二十千万亿偈”：在虚空中，他就听见威音王佛以前所说的《法华经》，和《法华经》上那二十千万亿偈颂。“悉能受持，即得如上眼根清净，耳鼻舌身意根清净”：他不但听见，而且还能受之于心、持之于身，就得像前面〈法师功德品〉所说，眼根也清净了、耳根也清净了、鼻根也清净、舌根也清净、意根也清净、身根也清净了，得六根清净这种境界了！“得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经”：他得这种六根清净的境界之后，不但没有寿终，而且还又增加他的寿命了。增加多长的时间呢？可就长啰！有二百万亿那由他岁，有这么多那由他，不知道多少岁！这么二百万亿那由他岁，他做什么呢？就是常常到处去为人讲说《妙法莲华经》这种的妙法。“于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。”这一位常不轻菩萨得到六根清净，又常常给人讲说《妙法莲华经》；虽然没有证果，以父母所生的身体，就得到这种的好处。“于时增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷”：在这个时候，以前对这位常不轻菩萨有一种贡高我慢的增上慢四众弟子们──就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。“轻贱是人为作不轻名者”：他们以前又打骂向他们叩头顶礼的这个常不轻菩萨，又轻贱他，说他是一个最愚痴的比丘！轻贱这个人。又给他起了一个“不轻”的名的这四众弟子。“见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力”：他们看见这位常不轻菩萨，果然得到这种大的神通力，又能以把《法华经》这么多的偈颂都背诵出来，又可以为人讲解，又乐于说法，得大辩才的力量，又得大善寂力。就是人家骂他，他也不发脾气；人家打他，他也不生瞋恨心。外边也没有脾气，里边也没有脾气，这叫个“善”。寂，他能以在这种最不好忍耐、最不能忍耐的这种境界，他都能忍耐，这是有智慧。既能有忍辱力，又有般若的智慧，所以这叫“大善寂力”。“闻其所说，皆信伏随从”：当他们听闻这位常不轻菩萨比丘说《妙法莲华经》后，都信而服从了、降伏了；不像以前，又打他、骂他那样子。于是跟着这位菩萨，这一位菩萨到什么地方说法，他们就跟随到什么地方去听法。※ 　　　　※ 　　　　※　　　　※每一天、每一天，都有很多的麻烦发生。不是国与国互相作战，杀死很多人了；再不就有火灾，烧死了很多人；或者就有水灾，淹死很多人；或者又有某种毒气放出来，又毒死很多人；或者有飞机失事，又死了很多人；或者有火车发生意外，死了很多人；或者有巴士，乃至于汽车，也死很多人。每一天都不知道死多少人！这个世界，也就互相斗争，没有一个安宁的时候；为什么这样子呢？就因为人人都斗争坚固，你斗争我、我斗争你，没有忍让，所以世界就不和平。也就是人心不能改恶向善，你坏，我想比你更坏；你恶，我想比你更恶！就是斗争怎么样坏、怎么样恶，这世界一天就比一天坏啦！现在你把眼睛睁开看一看，整个世界，哪一个地方是一个最安全的地方？没有！所以我们现在预备举行一个祈祷世界和平的大会，希望大家都共同一个心，来求世界和平，一定会有感应的！※ 　　　　※ 　　　　※　　　　※Ｈ2 明生报“是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中，说是法华经。”“是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提”：这一位常不轻菩萨，他所教化的众生，有千万亿那么多的众生，是无量无边的，都令他们得到无上正等正觉。“命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明”：这位常不轻菩萨，在他这一生的寿命终了之后，以后第二个生命，又遇到二千亿佛出现于世；这二千亿佛，都是叫“日月灯明佛”。“于其法中，说是法华经”：在这二千亿诸佛的法中，这一位常不轻菩萨还是说这部《法华经》。Ｈ3 明后报“以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净，耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势！是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根；于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中，说是经典，功德成就，当得作佛。”“以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王”：以说《法华经》这种因缘，又遇着二千亿佛出现于世，都叫云自在灯王佛。“于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故”：在这二千亿日月灯明佛，和二千亿云自在灯王佛的法中，常不轻菩萨又受持、读诵这部《法华经》，也为所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，来广说这部《妙法莲华经》的缘故。总而言之，这位常不轻菩萨，他是生生世世、时时刻刻都是受持、读诵、演说这部《妙法莲华经》。“得是常眼清净，耳鼻舌身意诸根清净”：所以他才得到以父母所生这个眼，就能见三千大千世界，这种清净的神力。耳、鼻、舌、身、意这诸根，也都清净了。“于四众中说法，心无所畏”：他在这四众中讲说《妙法莲华经》，心是无所恐惧的。“得大势”：释迦牟尼佛又叫一声，得大势菩萨！“是常不轻菩萨摩诃萨”：这一位常不轻大菩萨，“供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根”：他曾经供养像以上所说这么多的诸佛，他又恭敬诸佛、尊重诸佛、赞叹诸佛，在诸佛的面前来种各种善根。“于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中，说是经典，功德成就，当得作佛”：他在以后又值有千万亿那么多佛出现于世，他又在诸佛的佛法之中，演说这部《妙法莲华经》。因为他讲说这部《妙法莲华经》的功德已成就了，所以他应该得到成佛了。“得大势！于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是！若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所，受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”“得大势！于意云何”：佛叫一声，得大势菩萨！在你的意思里怎么样啊？“尔时常不轻菩萨，岂异人乎”：我所说的当时那位常不轻菩萨，他岂是其他的人呢？不是！“则我身是”：就是我释迦牟尼佛的本身。这一位常不轻菩萨，就是我当时行菩萨道的一位化身菩萨。“若我于宿世，不受持读诵此经，为他人说者”：假使我在前生的时候，不受持和读诵这一部《妙法莲华经》，并且我不给他人讲说这部经的话，“不能疾得阿耨多罗三藐三菩提”：我就不能很快得到无上正等正觉。“我于先佛所，受持读诵此经，为人说故”：因为我在以前诸佛的地方，能受持、读诵这部《妙法莲华经》，又为人讲说这部经的缘故，“疾得阿耨多罗三藐三菩提”：所以现在，我就很快得到无上正等正觉的佛果。恭录自《妙法莲华经》浅释【图片】【图片】

责任编辑：