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孔子为啥说“不患寡而患不均”？人均3000元背后的深思

来源：爱乐趣网时间：2021-01-11 00:09

原标题：孔子为啥说“不患寡而患不均”？人均3000元背后的深思

题：孔子为啥说“不患寡而患不均”?人均3000元背后的深思!

文/姜子说书

《论语·季氏》里，有这样一个故事，唤作《季氏将伐颛臾》。说的是季氏的国家分崩离析、远人不服，孔子的弟子作为臣子，却把颛臾当作无穷的后患，要谋动干戈于邦内。

孔子看出了弟子的狡辩，提出了让国君内修文德的建议。孔子认为，季氏之忧，在萧墙之内，孔子还提出来“既来之，则安之”的主张，注意，这句话的意思，是让国君像大海一样包容臣民，使远人像到了自己家一样，安定下来。

孔子在《论语·季氏》里，对弟子求说了一句治国之要，是天下大同的意思，原话是这样的，孔子曰：

“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”

什么意思呢?幸福是个比较级!人们的满足感并不来自于物质本身，而是来自于精神认同!没有比较，就没有伤害!没有差异与对立，就没有不安定因素。

就好比70后、80后的童年，所有人都贫穷，大家都穿着补了又补的破旧衣裳，便觉得衣服只要能够保暖就足够了，不要求衣服好看，也不要求衣服多新，只要干净、整洁，就好了。

大家都吃着窝窝头、番薯，所以，大家都觉得，没饿着就行了，因为大家都只是温饱而已，没有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的强烈对比，所以，大家内心都没有焦虑。

所有人都挤在破旧的老房子里，便觉得房子不过是遮风挡雨的住所;所有人都玩着泥巴，便觉得泥土就是最好的玩具。

大家都一样，所以，不觉得贫穷，这便是“均无贫”。儒家讲中庸，中不偏，庸不易，没有特别穷和特别富的两极，没有“寡头”，所以，社会的形态是“和”，和无寡，于是，相安无事。

所以，当大家得知人均上万，看着自己工资卡上的三千工资，看着严重拖后腿的自己，心中是焦虑不安的。而当人们听到人均三千的消息，所有的焦虑乃至于不平、怨愤，瞬间就都释然了，原来，大家都过得不容易。

信息不对称的猜疑链，造就了人人自危的黑暗森林。而众生皆苦的平等，却让世人找到了互相取暖的集体。这就是人性，害怕落单的人性。

没错，人们害怕的不是工资三千或者收入一千，而是，别人人均过万，就自己一个人赚不到钱。人是社会性动物，群居动物，总是习惯性和别人对比，生怕自己不同于人，会被孤立，这是刻进人类基因里的不安全感。

基于此，姜子倒是觉得，美国给国民直接发钱的做法，特别适合中国去效仿。毕竟，我们现在面对的现状是产能过剩、库存积压，人民购买力不足。

如果每个成年人能够领到三万块钱，足以满足一年温饱的需求，那么，想来民众们才会真正拥有消费的勇气，而不是为了去省眼前的小钱，连长远的健康都顾不上了。

不用担心这会造成通货膨胀，既然每个人都领到了三万块钱，通货膨胀又能影响到谁?相信我，这是最好的平衡社会财富的方法。

若是超发货币，不直接发放到每个人手里，那么，根据二八法则，毋庸置疑，这些超发的货币，百分之八十以上，都会流入富人的口袋，那么，贫富差距只会越发严重。

只有让超发的货币，尽可能平均地落到每个人的手上，才能中和社会两极分化的矛盾。不患寡而患不均，最简单粗暴的发钱给民众的方式，反而是最直接有效的劫富济贫。民众不为明天的面包忧心，才有思考的资本。

本文资料重点引自：《论语·季氏》

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