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陈以苏：方寸之间独具匠心

来源：爱乐趣网时间：2021-01-10 16:37

原标题：陈以苏：方寸之间独具匠心

(速新闻记者毕传国）30多年来，他在生活与艺术的夹缝中，不断打拼，从一个居无定所的打工仔到成为城市里安居乐业者，从一个篆刻艺术的门外汉到成为中国书法家协会会员。酸甜苦辣咸，个中滋味，如饮杯水，冷暖自知。近日，记者来到沭阳县梦溪街道任巷社区，采访了从南京回来看望父母的陈以苏。

沪宁两城边打工边学艺

记者了解到，1968年生的陈以苏，是沭阳人，现定居南京。现为中国书法家协会会员，中国楹联学会书画艺术委员会委员，南京篆刻艺术推广促进会秘书长，南京师范大学书画研究中心特聘书法家，江苏甲骨印社理事，荣宝斋画院徐培晨教授写意花鸟研究工作室访问学者，九三学社成员。先后师从叶隐谷、徐培晨、韩天衡先生。

陈以苏中学毕业后曾考取山东梁山县美术学校，后因家境贫寒而放弃入学。19岁时，到上海第十二棉纺厂打工。这期间，他利用业余时间在上海沪东文化馆跟随刘小晴先生学习书法。在21岁那年，拜入篆刻家叶隐谷先生门下，叶隐谷是邓散木先生的高足。在叶老师那里，陈以苏发奋习书刻印，打下了坚实基础，尤其是对于邓氏“虞山印派”的印风和用刀方法，颇为熟悉。值得一提的是，23岁时，陈以苏便在其所在工厂的工会展厅举办个人书法展。

从1991年到2014年，陈以苏的篆刻以自学为主，他在汉印和邓散木印风的基础上，学习了当代名家马士达、黄惇、石开等先生的印风，把这些名家的部分创作手法吸收过来化为己用，初步形成了自己的风格。在这一阶段，他也经历了复杂的人生阅历。他曾尝试创办实业，然而惨淡经营的结果使他最后有了自知之明，在艺术创作上可以自由驰骋的他却无缘商业经营，他选择彻底告别商业而全心做艺术。他从上海回到苏北，又从苏北到了南京，最后定居在南京。在南京，他结识了著名画家徐培晨，徐先生虽不擅长治印，但对画上用印要求甚高，他对陈以苏的印作很是欣赏，并予以鼓励。这一时期，陈以苏先后为很多名家治过印，如沈鹏、言恭达、徐培晨、李学珍、周积寅等，并得到他们的赞誉。他出版的《陈以苏篆刻作品集》，就集中反映了这一时期所形成的个人风格，那就是在汉印的基础上强化写意元素和现代审美意识表达，所形成的一种“古意旷达，雄浑朴茂”的个人风格。

拜篆刻大家韩天衡为师

从2014年拜入韩天衡先生门下至今，受韩天衡先生影响，陈以苏决定在篆刻上“尽弃所学，从头开始”。他摒弃了自己使用了数十年的执刀习惯，而改用韩氏执刀方法。他将韩先生所教授的冲刀、切刀和披刀的用刀方法用于大量实践中，一改过去以切刀为主的单一用刀方式。韩先生建议他放宽印路，一方面，尽量不要学人；另一方面，要深挖传统，除了传统样式的汉印以外，古玺、将军印、陶印、封泥、瓦当、碑额、历代官印等都应有所取法，尤其是明清诸印家流派，如邓石如、吴让之、黄士陵、吴昌硕等，这些经过历史演化而沉淀下来的大篆刻家，都有其可取之处。陈以苏听了老师的建议，决心在古人的传统中深入挖掘，为他印风的改变做好铺垫。这个时期，他临摹了大量的古印，与此同时，他加强了对篆书及相关字体的研习和取法，如甲骨文、金文、楚简、秦汉简、小篆等，并探索各类篆书文字入印的方法，这样就改变了他过去仅局限于以汉代缪篆入印的单一样式，极大地丰富了他的创作思路。受韩先生的影响，他开始注重印章章法安排，每一个印稿都反复设计，直至得到满意的方案，甚至在上石奏刀的过程中，印稿还会有大的调整，改变了他过去相对率意的印稿设计方式，也大大提高了印章的成功率。

总体上看，这一阶段，在刀法、字法和章法上，陈以苏都有较大改变。他的印风基础更为雄厚，刀法的复杂化、字法取法的多样化以及章法设计的严谨化都促成了他印风向更加沉稳、绚丽的方向演进，印章在方寸之间的厚重感及其背后的内涵被再现出来，而且这种风格愈发成熟。

印风基础更为雄厚，刀法的复杂化、字法取法的多样化以及章法设计的严谨化都促成了他印风向更加沉稳、绚丽的方向演进，印章在方寸之间的厚重感及其背后的内涵被再现出来，而且这种风格愈发成熟。

陈以苏篆刻艺术的主要特点

古往今来，艺术家、科学家的成功之路，莫能脱离“天才＋勤奋”的公式。陈以苏出生于农家，吃苦耐劳、勤奋耕耘是他天生就具备的品质。

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他在篆刻艺术上有以下几个主要特点：

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首先，追求“写意性”。绘画有写意、工笔之分，篆刻与之类似，也有写意印风和工细印风之别。陈以苏一直追求的是写意印风。从印面效果仿佛能看到他执笔挥洒、执刀冲刻的场景，似乎能听到他以刀奏石所发出的“咔咔”声响。他在汉印的基础上，适当强调写意成分所形成的一种印风，既有传统又不乏趣味，也是他写意性特点的一个体现。

其次，体现“书写性”。明清印人，尤其是邓石如，倡导“印从书出”的理念，密切了书法与篆刻的关系，这是令无数篆刻家穷其一生着力探索的重要课题。对一个高水准的篆刻家作品而言，其线条的具体形态必须具备“见刀见笔”的特点。“见刀”是石在受刀过程中，由于刀与石的作用，产生了冲击、切割、崩裂等方面的作用力，进而形成留存在石面上的一种痕迹。“见笔”是比“见刀”技术难度更高的一种要求，尽管印面是刻出来的，却具有书写特征，毛笔的很多用笔特征和书写的形态特征被呈现出来，给人以“使刀如笔”之感。通过对“书写性”的实践，陈以苏巧妙地化解了写意印风容易造成“粗犷有余而细腻不足”的问题，尤其是对“见刀见笔”的强化增强了其写意印风的细腻成分，也增加了作品的可看性。

第三是强化多样性。陈以苏认为他在入韩天衡门之前印路相对较窄，取法对象主要是汉印。后来，韩天衡先生建议他拓宽取法对象，在各种古代篆书上下功夫，关注并学习明清各印章流派的成果，化为己用，这对他视野的开阔起到了较大促进作用，为实现“宽印路”奠定了取法基础。当然，“宽印路”还需要刀法的保障。如前所述，在韩先生指导下，陈以苏改变了过去以切刀为主的单一用刀方式，形成冲刀、切刀、披刀相结合的用刀特点。他甚至说他在刻印过程中并没有去想用什么刀法，也不记得使用了什么刀法，一切根据需要或要实现的效果随机处理。这种“唯我所用”的复杂而随机的刀法使得他的线条和印面效果产生了明显的变化，线条的质感被大大增强，印面的总体效果比过去单一刀法时有较大的改观。

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