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“唯”物论，正制约社会的全面进步

来源：爱乐趣网时间：2020年12月23日 09:45

原标题：“唯”物论，正制约社会的全面进步

何谓唯物论，就是一切以实在的物质出发，物质是事物第一属性，由此引起万物的因果变化。

这个理论是马克思创作的，至今已经深入影响到全世界的各方面，特别是社会主义国家里。我国可以不信仰圣经与耶稣，但必须捍卫唯物论的科学性，否定就是反科学，反社会，甚至是政治的不正确。

假如我现在胆敢在各论坛、新闻网首页大谈唯物论的是非，我相信人们会本能的把我撕成粉碎，不管对此是否有研究的人都会如此。因为任何人都不能做出试图改超出变他人认知的行为，否则他们会誓死捍卫自己的价值体系。也许不为别的，就为了让自己活在舒适区里。就像是几百年前假说地球是圆的，那他这行为就相当于强行改变他人舒适的意识，结局那就是和耶稣同样的下场。

在这里我并非要妄图否定唯物论的正确性，唯物论在如今社会上依旧有着重要的不可或缺的指导作用，比如环境可以朔造一个人的性格意识和认知等，我对此我也是深信不疑的信奉者。

但这正如中国社会主义建设早期一样，不知为何不是犯左倾，就是右倾主义错误，上学时我就有疑惑，就不能走中间的路线？

这个其实在生活中可以很好的体会，比如公司的领导说，“周末大家没有什么事的话，原则上都去参加某论坛”。结果是当天没有一个人参会！再如，领导宣布说，“绩效不再把SEO学习纳入考核参考范围，但大家可以继续学习分享，不断提高技能”。而其结果就是往后时间再没人学习SEO！

我们会发现，出发点和结果往往出现大相径庭的现象，只因人都有本能的趋利性。

唯物论在国家社会层面大力推广过程中，就决定了这本身不是犯左倾，就是犯右倾的结果。当我们把某种事物的市场提高的同时，同时也是全面的压缩另外种类的生存根基。

为了经济快速发展，我国改革早期的政策有“公有制为主体，多种所有制共同发展；先富带动后富，实战共同富裕；效率和公平协调发展”。国家层面的出发点都是在“协调”发展，但往往在执行过程中却走偏了，为何？因为资本和人性都是有趋利的本能。

记得小时候父母总是教导我们，多吃菜少吃肉，但父母也没说不给我们吃肉，所以我们几兄妹每次都是吃完了肉再吃青菜。人们在国家新出的众多的政策文件中，并不是想查找社会如何发展，而是自己能做什么了，再截取到对自己有利的字眼去执行。所以人们就能快速查找到“先富、效率、多种所有制”等字眼，这内容只能自己来去体会。

同样，古代从百家争鸣到独尊儒术，国家的发展分久必合，财富的集中程度越来越高，贫富差距加大都是这个理，社会和人性的趋利本能特性，当某一事物开始占上风的时候，就是另一种事物的消亡的开始。

唯物论从创造到发展，再到唯一性，有着其发展的规矩，但这如今也严重限制了社会和科学的发展。

唯物论制约了宇宙真理的发展

我们人类的求知模式是建立在一种语言体系中，体现在能表达出来的文字和口语上，而超出人类语言系统之上的真理人类是不能感受的，但宇宙真理肯定是远超出人类的语言系统之上的。

唯物论追求的是所见和所听，并由此做出相应的反馈。而低声波和空气是看不见听不到的，只能在实验室中发现。再如佛学、心学、道德经等，虽有大量相关的文字著作，那是不是每个人读了王明阳的《阳明心学》，都能够直接转化成自己的认知呢？不能，因为有些认知是文字所无法去承载和感受的，需要通过禅思和冥想天地，才能超过人类“有形和实物”的范畴。这也是人类无法“手把手”相传的认知，否则修道几十年又从何说起，师傅授课不就行了？

唯物论特别适用于实验室里严谨的研究，但用于复杂多变、多元化的真理世界是有限的。

唯物论削弱了人内心世界和社会属性的认知

唯物论过于强调客观事物的存在，而反对内心世界的变化，不承认心生万物的说辞。举一个很小的例子。比如抑郁症，大部分抑郁症的原因是缺乏自我价值感，感觉自己一无是处，不值得被爱，不能胜任工作，只会把一切都搞砸等等。很多产生抑郁症的情况是，外境加强了自我价值感的贬损，比如被老师批评，被朋友嘲笑，被长辈贬得。

从唯物主义的思维惯性出发，当事人为以为这些外境的反馈是“客观”地反应了自己的自我价值。那么就陷入了一个死胡同，既然是“客观”存在的，那就是坚实的，不可撼动的，令人绝望的。

但是当事人不明白的一个核心点是外境也是自己意识的投射，外境是自己制造出来，用来强化自己的负面心念的一种模式。你对着镜子哭，镜子当然也会对你哭。唯物论要求你去和批判你的人对抗，逃避现实，换工作换环境等等。但其实解决方案很简单，你得改变自己的状态，心顺了才能万物同心。

再如医学上最有效的治疗方法，就是意念和心情疗法。一位将死之人如果意念坚定的话，或许还能救回。一颗价值百万的无用之药，吃了也能可以快速发挥它的“功效”。患有艾滋病、癌症的人，如果心情乐观的话，或许能完全康复。道家气功能疏通筋脉，化解多种疾病，还能开“天眼”，闭眼就能感受周围事物，这也是千真万确之事。

而这些在信仰唯物论的词典里是最不被关心的，也是“不科学”的，更没有“心”的立足之地。

说了那么多，并非本人要全面否定唯物论的意识观，而是在这个社会和宇宙，除了唯物论之外，更应该允许唯心主义观念保留下来。毕竟马克思主义才诞生一百多年，而全世界坚持唯心理念的历史更加悠久，老子、庄子、王明阳等已经有几千年。我们不可否认古人圣贤者所钝化的真理，用现在的眼光看就是一张废纸一文不值。那不是否定了人类几千年的发展继承的智慧，都是在过家家式的原地踏步？

人的环境和心境对以人的认知有很多的影响，比如几年前读过的佛学里面的一句话，当时有着恍然大悟的体验。今天再读此句，似已不知书中所云了，只能从字面意思去理解，都无论如何都已经无法感受其奥妙之处。

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