”婊子无情,戏子无义!“的背后旧社会的残酷以及达官贵人的冷漠
原标题:”婊子无情,戏子无义!“的背后旧社会的残酷以及达官贵人的冷漠
所谓“婊子无情,戏子无义”,是一句在中国民间流传了很久的话,这里的“婊子”和“戏子”的意思是什么我相信大家心里早已犹如明镜一般清楚,无非是一个卖身一个卖艺而已。
这两个称呼带上了一种旧社会时期的歧视性质,所以在我们现在其实已经是慢慢被淘汰了,当然了,很多时候本质依然存在,只是换了种说法罢了。
婊子无情
“婊子无情,戏子无义”这句话看起来冷漠而又现实,但并非没有道理,我们来举个例子,古人上青楼消费时,只要你有银子,那么这里的姑娘们就会和客人郎情妾意、浓情蜜意,嗯,至少看起来是这样。
但这所谓的郎情妾意却是建立在有钱的基础上的,一旦这种交易结束,或者说,客人经济拮据,无力支付钱财获取这种交易,那么客人和青楼女子之间自然是形同陌路,而这种情况,时间长了也就被人称之为“婊子无情!”
究其原因,主要是因为青楼女子大多数会走这条路的都是那种家境贫寒,出身又低贱,完全是为了生活才出来从事这个行当,这也就代表着她没有自主选择权,二蛋讲个故事。
《玉春堂》这个故事大伙或许听过,就是有个叫玉金龙的在青楼和一个叫苏三的女子情投意合,前前后后在其身上花了四万两白银,结果没钱之后就被老鸨给轰出来了,而这个叫苏三的女子也被山西的一个富豪给买了去。
这种情况下,我们可以说这个叫苏三的女子无情无义吗?不能,因为她根本没有什么自主权,老鸨让她干啥就得干啥。
不过话说现在这个时代大部分不存在这个,大部分都是一群好吃懒做者,走上了这条道路,但不管是什么原因,她们都是从心里排斥这些客人,在她们眼里是很看不起这些客人的你知道吧,所以更不会说发生什么感情了。
当然了啊,这只是大部分,并不代表全部,也有一些风尘女子,卖艺不卖身,凭自己的才艺换取微薄的经济收入,独立,而又自强,让人我见犹怜。对于这部分人而言,这实在是一种偏见了。
戏子无义
至于“戏子无义”,其实我觉得很多时候他们有点冤,当然了,我说的是古代的戏子哈,青楼女子和台上戏子,一个卖身一个卖笑,本质上这个身体和这个表演都是交易罢了。
戏子在台上扮演的角色可以是义薄云天,可以是英雄豪杰,更可以是用情至深的绝色佳人,但是,这些只是那个绝色,这不是戏子本身。
在李碧华的小说《霸王别姬》的开端有这样一段话“ 婊子合该在床上有情,戏子只能在台上有义。”我觉得总结的非常好。
戏子的职责无非是“你付钱,那我就来演出!”
而很多人被台上的角色所迷惑,认为这个人看起来多好多好,一定要与其相交什么的,那么这导致的后果便是一个彻头彻尾的悲剧。
要知道,在舞台上表现出来的样子,只是对方想让你看见的样子,嗯,日常交往也是如此。还有,在古代戏子的身份无比低贱,我们以清朝为例,这是距离我们最近的朝代了。
乾隆三十五年又复准:“查娼优隶卒,专以本身嫡派为断;本身既经充当贱役,所生子孙,例应永远不准收考;其子孙虽经出继为人后者,终系下贱嫡裔,未便混行收考,致其隐匿冒考等弊”(《学政全书》,卷四十三)
你看,戏子的社会地位实在是太低了,你让他们怎么义的起来?人家从事这个职业不过是为了一口饱饭而已,你非得让人和舞台上的角色一样,义薄云天,怎么可能?
“婊子真的无情吗?”
万事无绝对,老子说:“道可道,非常道,名可名,非常名!”每一个理论或者每一件事情之中绝对是存在着变数的,不说别的,我们国人所熟知的故事中就有一个“婊子有情”的故事。
“半点朱唇万人尝,怎配我这状元郎。”这句诗大家不可谓不熟悉了,他是一介书生,落魄、无助,欲进京赶考,不负自己的十年寒窗之苦,可奈何身无分文,此去长安,路途遥远,自己又岂能到达?
她是青楼名妓,一手琵琶绝技让无数人着迷,她沉鱼落雁的姿容,更是引得无数人一掷千金只为一亲芳泽。
二人一见钟情,从此郎情妾意,仿佛这整个天下都没有比对方更重要的事情了,而这段感情,也得到了许许多多姐妹的祝福。考期将至,女子拿出了自己的银子,助书生进京赶考,在出发之前,书生立下誓言,待我金榜题名时,十里红妆,不负卿。她巧笑嫣然,却将许诺牢记于心。
数十日后,书生金榜题名的消息传至了女子所在的城池,其他姐妹纷纷艳羡这位女子的好运,女子也心下暗暗喜悦,可等了好久,等到望眼欲穿,也没有等到当年的郎君,只有一封书信飘然而至。
女子奔溃了,佳人落泪,梨花带雨,任谁见了也怜惜不已,女子脸上布满了惨白之色,双眼无神的看着桌上躺着的那张纸,上面赫然写着:“半点朱唇万人尝,怎配我这状元郎!”
后来女子投江自尽,而这个故事便是赫赫有名的杜十娘之事。
很多时候,婊子固然无情,但去此地流连的那些官老爷们又岂能有情?这也无怪呼这些女子会看不起客人了。
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