首页资讯任何处，任何时间，都能安住这声佛号，都能忆念这声佛号

任何处，任何时间，都能安住这声佛号，都能忆念这声佛号

来源：爱乐趣网时间：2020年05月18日 03:09

原标题：任何处，任何时间，都能安住这声佛号，都能忆念这声佛号

【非是凡夫所见境界。甚深寂静。众相灭处。】

“非是凡夫所见境界”，也就是说，不是你现在所见的一切境界，你现在所见的一切境界都不是，“非是凡夫所见境界”。当你不想再见任何境界的时候，那个甚深境界会自现，那个时候，所见的是真实的境界。“甚深寂静。众相灭处”，“甚深寂静”，何为“甚深寂静”啊？你的语言再不多说了，再不打听了，再不想是非了，再不念是非了，都没念了，这叫意清净。口清净，口不再乱说了，不再乱传了。耳清净，念清净，身清净，心清净，一切清净，甚深寂静。任何处，任何时间，都能安住这声佛号，都能忆念这声佛号，都能以这声佛号为唯一的乐趣，为甚深之乐。“甚深寂静，众相灭处”，你会众相啊，你有没有环境相啊？有没有他人相啊？有没有知见的相啊？有没有苦乐的相啊？有没有生死的相啊？有没有清醒和不清醒、昏沉和不昏沉之相啊？“众相灭处”，这些相都灭掉了，你才能得甚深法要，才能得如斯圣法。

【如是学已。未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提。】

如是去学，学到什么程度？甚深寂静，学到众相灭处，专精一心，思惟修习，这是讲的过程。这个“甚深寂静众相灭处”，这是讲的程度。“如是学已”，你这样一个过程，这样一个程度，这样一种积累，这样一种反复的修行、反复的修习（学习的“习”啊，不是安息的“息”），“如是学已”，如果你这样去学，“未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提。”如是学已，未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提。

【无有艰难。如我不异。】

就是说，没有任何的艰难，像我一样。这里特别强调一个，讲了学习的过程，讲了学习的程度，那么讲了未来的果报是什么？讲果报，自然成就。不是你拔苗助长，不是你求来的，不是你想来的，不需要你想，自然成就。就好像，我问你啊，你吃了东西怎么消化的？是不是自然消化啊？睡觉你怎么睡着的？要不要用电脑计算机程序进行调试啊？自然如是。知道吧？其实它的过程啊，复杂的很啊，你不要以为你可以理解。所以，自然如是，不解而解，自然成就阿耨多罗三藐三菩提。“无有艰难。如我不异”，你呢怎样就自然成就了呢？你专精一心思惟修习，就能自然成就。你专精一心思惟修习，就能进入甚深寂静，就能得到众相灭处，自然众相就灭，自然就甚深寂静，自然就得非凡夫所见境界，自然就得十方诸佛常现在前，悉在前立。你把心落在“专精一心。思惟修习如斯圣法”上边去，不要放在别的地方去，不要找甚深寂静，也不要找众相灭处。找众相灭处还是个相，找甚深寂静还是不寂不静。所以专精一心，我说的就是傻人傻念，你只管念，你就训练自己在任何复杂的环境当中、任何复杂的变化当中、任何复杂的形式当中、任何情况、任何时间、任何状态、任何处、任何情绪，你都去念佛。还有没有比这个更难的题目了？没有了。你要做就做一个最难的，不要侥幸，不要有丝毫的逃避，不要有丝毫的省力气的想法。如果你有这样的老实心，有这样的傻劲，有这样的安住的精神，你就未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提，无有艰难，如释迦牟尼佛不异，你就自然进入甚深寂静众相灭处、非是凡夫所见境界。既讲得很深很远，也讲得很现实、很具体、很微细。

恭录于《贤护经》学讲记

责任编辑：