首页资讯评书名家杨田荣表演新派评书的过程与经验

评书名家杨田荣表演新派评书的过程与经验

来源：爱乐趣网时间：2020年05月17日 20:09

原标题：评书名家杨田荣表演新派评书的过程与经验

杨田荣（1920一1982），著名评书表演艺术家，中国曲协会员，曲协辽宁分会理事。杨田荣自幼学艺，本来是天津市曲艺团的演员，后来到鞍山市说书，以擅长说新书闻名曲坛。其新评书艺术，引起社会和评书界的强烈反响。50年代末，《人民日报》以醒目标题报道了他开创新评书道路的事迹，被誉为中国曲坛上的“新书红旗”。

也许今天的资讯太发达，一些民间艺术形式正逐渐流于历史长河中，包括曾经盛极一时的评书。以至于谈起当年评书大师杨田荣开创新派评书的前前后后，许多人都感慨良多……

鞍山有评书故乡之美誉。历史上千山地区说书艺术可以上溯到辽金时代，元明时期说书艺术就已在千山地区流行了。据说清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极就喜欢听人说书。这些说书艺人大都来自于辽阳、海城及辽南一带。上个世纪初说书尤胜，辽阳、海城说书有戏棚子，有专门说书的说书馆。每当集日或每天晚上，说书馆（棚子）人满为患。

真正将鞍山的评书事业推向顶峰的还是在新中国成立后。上世纪五六十年代，鞍山以杨田荣先生为代表，创立新书，一些脍炙人口的长篇如《烈火金刚》、《红岩》、《青春之歌》、《野火春风斗古城》等，将新派评书推向全国；七十年代以后鞍山曲艺界出现了刘兰芳、单田芳、张贺芳“三芳”，将鞍山评书推向颠峰，誉满全国，故鞍山有评书之乡的美誉。尤其刘兰芳《岳飞传》轰动全国，继之单田芳的《杨家将》又红遍大江南北，许多人提起鞍山，不仅会想到钢铁，还很自然地能想到评书。

鞍山评书艺苑中造就了最杰出的艺术人才，同时也造就了一批忠实听众，几十年如一日。

新派评书艰难起步

杨田荣先生是鞍山家喻户晓的评书艺术家。在行内人士看，新派评书泰斗他是当之无愧。我市著名评书艺术家巩宝生是杨田荣第二个弟子，对于师父的记忆详实深刻。“拜师当日，师父送我的见面礼是一双布鞋，寓意穿新鞋走新路。”巩宝生说，1962年他从锦州艺术团来鞍山时，从事的是相声表演，一年后改拉板胡，直到1964年，杨先生看着他机灵好学，便收他为徒。

杨田荣是1920年生人，河北青县人，出生贫苦农民之家。十三岁时，杨先生开始学唱西河大鼓和木板大鼓，以及三弦伴奏。1937年，17岁的杨田荣离开家乡，来到当时曲艺繁荣的天津，并拜师著名西河大鼓艺人刘庆和，学唱西河大鼓。

1939年，杨先生出师后来到东北佳木斯、哈尔滨、沈阳等地，表演长篇大书《三侠剑》等。四十年代末回到天津。天津解放后，杨田荣改说评书。为提高书艺，他又拜苗德奎为师，学演《大隋唐》，同时还求教于张启荣、朱德兴等评书名家。

巩宝生说，师父开创新书不是一帆风顺。1952年在杨田荣的倡议下，他和许连和、赵阔汉等一起在天津市成立了说唱新书小组，集体改编了《新儿女英雄传》，并由杨田荣带头在书场里表演。他不熟悉解放区生活，有些地方只好照本宣科，说起书淡而无味，于是有人劝他还是说传统评书。他回答说：“老书好，是几代人磨练出来的。新书刚刚形成，也得有个反复加工提高的过程。”就这样，他宁肯少挣一些钱，也一直坚持说新书，积累了许多经验，成为全国表演新评书的先行者。

1954年他应邀来鞍山文生茶社演出，当时实行演员和茶社分账制，茶社从收入着眼，坚决不同意他说新书。1955年，他参加鞍山市曲艺团，任书曲队队长。领导采纳他的建议，又开始在书场和广播电台表演新评书，头一部编演的是《三里湾》，接着有《林海雪原》、《野火春风斗古城》、《铁道游击队》、《烈火金刚》、《平原枪声》、《红旗谱》等共五十五部。

为了说好新书，杨田荣先生利用一切机会接触工人、农民和战士，老劳模孟泰是他的好朋友。巩宝生回忆，师父的刻苦和敬业，最终赢得了钢铁工人的认可。

声情并茂征服观众

1982年，评书界的一代宗师杨田荣因病不治，享年62岁。大师之去让许多喜欢他的人痛心不已。

杨田荣先生对评书基本表演五要素（手、眼、身、法、步）的理解和创新，是评书艺苑中又一朵奇葩。巩宝生讲，师父对于人物性格的拿捏揣度分寸到位，特别能引起听众共鸣。

杨先生塑造人物，十分重人物内在感情的表现和人物性格的刻画。因此，他评书中的人物个个有血有肉、呼之欲出、活灵活现。例如在《野火春风斗古城》中有这样一个情节：杨母在狱中初见儿子杨晓冬时，母亲为了使儿子没有一丝牵挂，横下心来同敌人斗争到底，坠楼而下，尽忠殉节，杨田荣把自己的感情全部融进了表演中，将听众感情的波澜推向高潮。难怪不少听众听到这儿时，满含的泪水夺眶而出。

杨田荣先生表演讲究“稳”、“准”两字。所谓“稳”，就是点到为止，不大呼小叫；所谓“准”，是指手、眼、身、法、步都恰到好处。他的表演快而不乱、慢而不断、以神传情、声断情不断，生、旦、净、末、丑都刻画得栩栩如生。在《舌战小炉匠》这段书中，他以上下眼神之分，成功地刻画了杨子荣和小炉匠正反两个人物形象。他从上往下看时，人们通过他那炯炯有神的目光，就知道这是身材高大、智能双全的杨子荣；而他从下往上看时，人们通过他那突然变得小而深陷的眼睛和贼溜溜的眼神，就知道这个人不是别人而是小炉匠。

老同行的回忆

在鞍山成为评书之乡以前，评书在东北地区已经有上百年历史，只是当时中心在沈阳。后来评书艺术中心转移到鞍山，可以说是因为钢铁而偏得。著名评剧表演艺术家李少岩、西河大鼓艺术家黄佩珠夫妇对于鞍山曲艺界的荣辱兴衰记忆犹新。

“1952年来鞍山的时候，书场少，戏园子更少”李少岩夫妇回忆。正月十五、五月端午和八月十五将一年分为三节，一节正好把一部长篇说完。所以一年中，大鼓和评书艺人大多会走三个地方。鞍钢初建时工人多，文艺生活却相对单调乏味，所以曲艺戏剧到这里捧场的观众很多。黄佩珠回忆，当年听一段评书为5分钱，一场三小时共6段，加上一壶茶水，每场消费也得5毛钱左右。不过当时即使价格不菲，仍然有很多听众，爆满时一个茶社能有300人。

因后来同在一个单位，彼此又情趣相投，李少岩夫妇和杨田荣一家关系不错。“杨田荣书法绘画都有建树，尤其以画兰为著。在同行中田荣可以说是博览群书，这与他后来将新派评书发扬光大有直接关系。”黄佩珠回忆。

旧社会学艺很艰辛，两位老人说，学徒在拜师之前需头顶门生贴：走死逃亡不管，打死不论，车惊马压不管。旧时要想成为名角儿，很难。而杨田荣可以说是开创了新派评书的先河。李少岩说，大家第一次见识新派评书是在设于工人剧场的比武打擂上，杨田荣在李少岩的鼓动下上去表演了一段《铁道游击队》，杨田荣以精湛绝伦的口技征服了听众。

据说到上世纪六十年代，杨田荣在评书中运用口技已经达到了炉火纯青的地步。如《激战无名川》中描写大桥战斗的场景，涉及战斗机、坦克、大炮、长短枪、轻重机枪、手榴弹、炸弹等十几种武器，他都能模仿得维妙维肖。朝鲜新义州一位老人听后给杨田荣来信说：“听了您那动人的评书和惊人的口技，我简直是忘记了自己是坐在收音机旁，仿佛又回到了那战火纷飞的岁月。”

1963年杨田荣应邀到中央人民广播电台录制《铁道游击队》，播出后很受欢迎。随后他自编自演的《小闯将》曾在多家广播电台广播。1963年春，《人民日报》以《全国说新书的一面旗帜》为题，报道了他的先进事迹。杨田荣先生和他开创的新派评书得到公认。

最后的书场

鞍山老人对于评书的热衷远远超出我们的想象，他们几十年如一日忠实地成为鞍山评书艺苑最后的“卫道士”。

因为和杨田荣是前后院邻居，在52岁的王秉健的记忆中杨田荣先生是另一种风范：外向爽朗，童心未泯。“那时候我们一起都在铁西繁荣地区住，我们这些邻家的小孩每晚都到他家写作业，写完作业，杨田荣老师便会给满院的孩子们讲一段。”直到今天，王秉健依旧能回忆起杨先生的段子《肖飞买药》的故事梗概。回想起杨先生在结束时的那一句话，王秉健眉飞色舞地比划：今天到此为止，回家———睡———觉！然后孩子们一哄而散。

许多老听众讲，听评书就像吃饭一样简单，像吃饭一样寻常，像吃饭一样必要。在鞍山铁西亚光大厦西侧一条小胡同中，有一处由民宅改就的书场，二十多平方米，最多可容纳30名听众，就是这么一处设施极其简陋的民宅，成为鞍山评书的最后一块阵地。据书场老板贾坤女士介绍，来这里听书的人平均年龄在60岁以上，其中少有附近居民。有的是从腾鳌骑一个多小时自行车来的，有的从立山坐公交车过来，夏天时还有几位沙河、湖南的老人骑着摩托车过来。

“这里没有什么利润。”贾坤直言，地方不大，最多时听众也不过二十七八个，门票包括茶水费在内不过3元，请先生平均每场25元，煤水电费用加在一起，常常入不敷出。从她接手这一年多时间中，几次想关门，但老听众们的热忱打动了她，让她能够坚持下来。“有时天气不好，人来的少，一些老听众便主动交5元钱，怕我生意赔了。”贾坤说，好几次她竟然有一种内疚的感觉，暖气不很热，板凳也不太舒服，茶更不算什么上品，愧对这帮老听众了。

采访当日，这里说的是青年艺人海霞的长篇《呼家将》，专心致志的听众们安静悠闲。近两年时间里，评书届新老艺人共7人来这登台献艺。海霞说，投师刘兰芳先生，从艺已是十二年光景，收入虽是微薄，但就是喜欢，才这么艰难地坚持下来。尽管这里少些“名角儿”，但听众们似乎仍然乐而知足，在这个小小的书场中，台上的和台下的找到了一种感觉，这才是最重要的。

责任编辑：