发现本我，相信直觉，进入灵性，这是我们的起点

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发现本我，相信直觉，进入灵性，这是我们的起点，也是我们的归宿。

相信，就是直觉是真。比如，人平时都相信所看到的都是在现实中存在的，而不会怀疑所看到的不过是梦中之物。其实，人当时相信所见的脑中景象是现实，或是梦，只是人的直觉在当时以其中之一为真，而并不是因为人当时有了可以区分二者的证据。因为当时没有证据可以帮助人判断眼前所见是梦还是现实存在，除非人在事后意识到自己是醒着，还是睡着，然后才能做出判断。这就是梦与现实的“事后知”现象。相信，就是人的本我在没有证据的情况下，当下对“事后知”，“不可知”，“未知”的对象做出仅凭直觉的判断。

死亡是可见的，但永恒的是不可见的。面对死亡，我们先把可见的死亡放下，因为身体从尘土中来，必定要回到尘土中去，无人可以避免。

人有两个生命，一个来自现实，是可见的肉体；另一个来自永恒，是万物中的唯一，它在时间的长河中永生，是不可见的隶属人的灵。人的灵在现实世界只是暂时居住和进行形式上的物质存在。

只有一次的生命是人的身体，这个身体充满欲望，只要活着就无法彻底解脱。现实终将结束，身体都有死亡消散的那天。但人的灵不会死，它脱离肉体，进入永恒。人的直接和本我隶属令。只有自己能觉察出自己的灵，在自己的灵中思维，飘升，没人可以真正地感受感知他人的灵。

由于人的灵，人具有特殊的能力，可以创造知识和智慧思维。人的灵超越万物，独具一格，成为万物之灵长。人的这种创造性思维赋予人以智能，让人与其他生物区别开来。

理性与混沌是事物存在的两个方面，二者一起构成我们的认识世界。理性和混沌在时空中的表现是完全相反和彼此矛盾的，就像事物都有正反、阴阳两方面一样。

人的灵追求内在的独存，如同一个孤独修行的隐士。“灵”就是“一”，就是“在”。在“灵”的世界，我们都一样，没有不平等，没有痛苦，也没有欲望。因为没有欲望，围绕着我们的唯有祥和与自由。一个现实肉体死去后，会在属灵的永恒世界继承存活。由此死进入活，结束成为另一种开始。

想发现自己的灵性，就要做出改变，就要认真修行，提升内在自我认知和生命境界，不断地反思现实，反抗被安排的命运，用本我和直觉去观察体验现实世界。

直觉是本我在没有任何证据证明的情况下的一种相信，是一切知觉的基础。

人无法终结死亡，但死亡可以终结人，这看似很荒诞，但是却是我们认识真理的第一步。当我们的身体从现实分离，正是见证伟大的灵的时刻。

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