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失去9个孩子后，这位母亲依然坚强前行

来源：爱乐趣网时间：2022年04月05日 10:01

原标题：失去9个孩子后，这位母亲依然坚强前行

一年一清明，

一岁一相思。

清明节，是一年中最令人感伤的节日，也是个最适合思念的节日。苏轼说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”能做到苏轼这样的，自然不多。所以，不知是不是因为人类擅长遗忘，才有了清明节。

清明时节，春意盎然，四野明净，正是踏春的好时节。但在这样一个特殊的当下，我们无法归乡祭祖，无法出远门赏春光。此时，如果用读书来安慰心灵，用沉思来缅怀先人，或许是最好的方式。

今天，文艺君为您介绍与共读《有生》这部长篇小说的一些片段，希望它能为您的心灵带来一些慰藉。

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《有生》

胡学文著

江苏凤凰文艺出版社2021年1月出版

生之秘密就是宇宙的秘密

“天地之大德曰生”，生之秘密就是宇宙的秘密，这也是《有生》最动人的地方—— 生命立场。小说的主人公乔大梅是一位百岁高龄的接生婆，她倾其一生地迎接生命，被乡民奉为 “祖奶”。

“

成为祖奶前，我叫乔大梅。也有人叫我祖婆、接生奶、接生婆、乔师傅，更早些，还有人叫我乔大脚。虽有嘲弄，却是事实。当然，还有别的称谓，人妻人母，还有拐弯抹角的亲戚，称呼定然有别。但一个个称呼渐渐离我而去。1976年，我的第五个女儿，也是我第九个孩子离开了我，没有人再喊我娘。至于妹子姐姐，也如垴包山的黄羊一样绝迹了，谁让我活成了老不死泥？

祖奶一生经历三次婚姻，生了九个儿女，九个儿女相继离世，其中最触痛读者的点是，她在接生的路上艰难跋涉，昼夜不分地使新生命落地之时，自己的女儿却遭受厄运。

女儿白杏未足月，生在奔赴接生而乘坐的牛车上。

女儿白果则生在别家炕上，后来，当祖奶接下别人危难的婴孩时，女儿白果却停止了生命。

对于一个母亲来说，这是常人难以承受的。但在祖奶这里，妻子、母亲的柔性往往会被执业中的韧性和内心对接生的信仰所代。

用生来抵抗苦难、反抗死亡

祖奶乔大梅曾用自己的巧手将一万两千多个生命引领到世间，在她的心里，没有什么能阻止生命的降临，无论战争，还是饥荒、瘟疫， “新生命响亮的哭声足以刺破阴霾。”

接生的天职为祖奶提供人生意义，让她在经受各种不幸的打击之后依然能够找回生命之光：

“

在那个漫长的夜晚之后，准确地说，是第一缕阳光投射在窗棂上时，一切都发生了变化。我要生儿育女，那念头飘然而至。我不止要生一个，我要生两个三个四个……我尚未衰老，子宫仍然润盈。我没考虑能不能养活，似乎已经丧失理智，只是想生。死神夺走了五个，我要生更多的孩子。

……

我踩着凳子,将绳子悬在房梁,挽了个活套,将头伸进去。绳子暖暖的,那是去另一个世界的通道。我很平静,没有哀伤,没有悲痛,只有与亲人会面的祈愿。就是那个时刻,我听到急促的脚步。与孟姓男人的脚步不同,我能辨出来。我在凳子上立定,把绳套从脖子上移开。我若去了,那些婴儿怎么办? 那是天命,我不能违抗。我没再犹豫,扯掉绳子跳下地。来人进院,我已经准备妥当。确实，是请我接生的。

生之磨难与生之光辉互显互喻，磨难愈深，光辉愈大。

《有生》以生育把握乡土中国女性命运的根源，我们对生孩子有多么执着，祖奶就有多么尊贵。

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屡遭不幸，依然能找回生命之光

作家胡学文将众生的丰富聚焦于生命中的阳光，小说中，祖奶乔大梅与《活着》中的福贵一样，一生苦难叠加、不断经历丧失。但与福贵不同的是，祖奶 以“接生”超越“往生”。

不断的失去后，祖奶依然能够找回生命之光：“一个人心里有光，那光就会时刻指引他，不分昼夜，无论春秋。”

“

善男信女们——姑且这么称呼吧，奉我如神仙，他们不知道我内心曾经的澄清净明不是因为我的手掌宛如莲花，令生命绽放，而在于我经见过一次又一次死亡，或者说，我守着生，也目睹着死。我自以为看得透彻了，其实没有。乔石头的归来让我意识到，我不过是生死的见证，与镜子无异。

感谢作家胡学文为我们创造了一个伟大的文学形象——祖奶。祖奶性格的丰富性、复杂性及生存境遇的恶劣使这个人物形象更加丰满。

在祖奶那里，“生”是“生存”，也是“生育”，活着就是希望，死神夺走五个孩子，那么就“生更多的孩子”，用生生不息的力量对抗无常的苦厄。

人可以生如蚁，而美如神。

读《有生》吧，让我们 思考生之不易，与生之坚韧。