浮士德:我只顾在世上奔波忙碌 | 每日一书
原标题:浮士德:我只顾在世上奔波忙碌 | 每日一书
阅读剧
《浮士德》是舞台剧,是朗读剧,但同时也是一部阅读剧。这并非说要把《浮士德》当作阅读剧来接受,而是指它同时具有阅读剧的特殊品质,或曰只有通过这种传达形式和接受方式,才能感知到其深意。
朗读文化
早在首演甚至出版前,《浮士德》剧就已广为流传:通过歌德自己公开朗读手稿的形式。对于剧本的传播这种形式如今已不多见。然而几十年之久,它都是《浮士德》唯一的传播方式。(即便在作品出版和被搬上舞台后,歌德也众生保持了这一方式。)
在大约在1797年创作的献词中,歌德写道:
他们再听不到我将作的歌吟,
虽则开篇曾是唱给这些灵魂;
欢聚的友人早已是四三飘零,
可叹最初的应和已无影无踪!
我的歌将要面对陌生的观众……
《浮士德 第二部》
[德] 歌德 著
谷裕 译注
有朝一日,若所有的文学都从世上消失,人们或可以这部戏剧重建之。
——1804 年1 月28 日,歌德致席勒
读《浮士德》,盖如读《红楼梦》,……在于进入那个世界,体味细节中的诗文之美、布局之精妙、人生之意趣、人类处理公共事务的愚昧或智慧。《浮士德》剧所演绎的,终是人的雄心与局限之悖论。
《浮士德》第二部主体作于1825至1831年间。第二部是歌德76至82岁间的创作,浓缩了其毕生实践和思考。第二部上演“大世界”,即公共领域事物,涉及广泛,政体形式、经济金融、学院学术、历史更迭、军事作战、围海造陆、海外劫掠等,被悉数搬上舞台,囊括歌德时代乃至整个近代史上,德国和欧洲的重要事件。
且人类社会景象,又与其时自然科学类比映照,如以火成说、地震、地质地貌学原理比照革命;以炼金术古法杂糅无机化学,制造人造人;以气象学关于云的分类,映衬层层向天界飞升。 歌德时代繁荣的人文科学话语、科技手段、对古希腊的考古发现,亦无不蕴于其中。
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