古语说“好男有毛不鞭春”,那好女呢?年关将至,古人的经验之谈
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生命中,总有一次相遇,让山水相依,让天涯咫尺,让你我心动。再有不到二十天就要过年了,你是否遇到了那位可以陪你一起回家过年的人了呢?
找到另一半,是一件浪漫唯美却又很现实的事,当然这需要一个致命的前提,你得找到那个他(她)。
古往今来,想到这一问题的人不在少数,而不同时代也有不同的说法和标准;总结起来,无外乎条件好、性格好、身材好。
总而言之,对方必然是一个自己认可的“好人”。古人说:“好男有毛不鞭春,好女有膘不看灯”,古人眼中的“好人”,放在今天是否还能吸引到你呢?
一、好男标准:有毛且不鞭春
试问,好男人有什么样的标准?想来,不同领域、不同品位的人会给出不同的答案。
然而,此句俗语却直接以“有毛”和“不鞭春”两种表现特征简单概括,是否有些过于武断呢?在判断之前,我们需明白男人“有毛”意味着什么?
以现代人观念去看待“男有毛”,总会读出很多让人羞耻的结论。事实上,“男人有毛”,在古代是非常单纯的,比如可以看作一个丈量男人身体能力的标尺。
不论古今中外,如果你没有好的家世,没有让人叹为观止的天赋,没有一个好爹,你是很难成为人上之人的。
故而,世间之人大多平庸之辈。就算如此,简单清贫的生活却也可以分出“三六九等”;任何时候,人与人都是有差距的。
一般来说,家里有个强壮的男子,能干活,肯吃苦,手脚麻利,那么这一家必定吃喝不愁。
反之,若家里有一个好吃懒做,啥也不想干,整日只知呼呼大睡的男人,贫穷破落、拖累他人也是免不了的。
至于为什么男人强壮就会“有毛”呢?从科学上分析,男人经常运动,出汗量大,身体汗腺必定非常发达,汗腺发达,毛孔就多,毛发自然茂密。同理,男人不运动,汗腺收缩,没有出汗的机会,自然毛发稀疏。
此外,经常锻炼的男人会有一个乐观积极的心态,这类情绪会极大提高一个男人成功的几率。
再看“不鞭春”,“鞭春”是中国一个古老的习俗,自唐朝起便广为流传,而且据说和隋炀帝有莫大关联;
话说这一年,生肖属牛的隋炀帝恰逢生日,为达到与民同乐的目的,于是乎,隋炀帝下令:所有耕牛休息一天。
正忙活在田间地头的耕牛听到这一政策,顿时流下了幸福的泪水,这当然是不可能的,因为主人怒了。
自“牛耕法”普及以来,从未听过如此过分的要求。于是乎,怒极生恨的老百姓们为隋炀帝编了一句童谣:“春交五九尾呀,春打六九头。手举鞭条打春牛,打得春牛下田去,打得昏君不露头。”
不过让人意外的是到了大唐王朝之后,“鞭春”成了褒义词;意在鼓励农耕生产,祝福来年丰收,还要举行一个仪式,将耕牛送入宫中或者最高行政单位,由最高行政长官手持鞭子给耕牛来上一下子,以鞭策耕牛努力工作,早日实现致富。
如此说来,鞭春成了一件好事。那么,为何又有“好男不鞭春”之说呢?一来,鞭春太过形式主义,没多大用处还耽误农时。再者,男人应该志在四方,整天守在家里的几亩地是怎么回事?
总结一下,不鞭春的男人,志在四方的男人,努力工作且强壮的男人,才是真正的“好男人。”
二、好女标准:有膘、不看灯
“有膘”,对广大女孩子来说实在不很讨喜。可若是在唐代,适当的有膘则会增加你的资本,而且在古代农村,有膘的女孩子通常是自信的。
只可惜,清苦的环境下想要养出膘必须具备一个“古人求而不得,今人挥之不去”的天赋;用一个比较通俗的语言可概括为:化没有为有,化腐朽为传神奇,化营养不良为营养过剩。
虽然现在很多人自以为有这种天赋,奈何在古代实在少有。至于“不看灯”,则必须要提及封建礼教对女孩们的约束。
女孩子在见到自己郎君之前,最好大门不迈,二门不出。在很长一段时间里,元宵赏灯,女孩是被允许的。
奈何迫于现实的危险性以及思想观念的转变,中国古代的女孩子们,又逐渐失去了这一权利,这当然是不公平的。
结语
年关将至,这句话是古人的经验之谈,可以看到,许多民间俗语固有可取之处,但也有些并不符合现代文化观念的需要。
所以对待传统文化,咱们要取其优良,摈弃腐朽。正所谓:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,便是如此。
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