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王保利：李家山的歌声｜中原作家

来源：爱乐趣网时间：2021年11月17日 17:01

原标题：王保利：李家山的歌声｜中原作家

作者｜王保利

来源：百家岩（微信公众号）

天上的乌背（鹰）哟咿哟地下的鸡，

绕来绕去摇三摆撂不下你。

黄雀雀钻在哟咿哟圪针针林，

听见你的声音摇三摆看不见人。

大槐树上哟咿哟金鸡鸡叫，

心里头不好活摇三摆谁知道。

……

——吕梁民歌《摇三摆》

还没到李家山，车行至半山腰，就有一首浓郁的山西民歌飘过来，飘渺在十月的细雨霏霏中。我们已然进入歌的世界。

饱览过别样的黄河，我们前往享誉全国的黄河碛口古镇李家山。行驶在黄土高原，文清触景生情不由地高唱起《黄土高坡》，几个人也随着唱起来，虽说不那么专业，可也高亢嘹亮。我说，用“情景交融”这个词再恰当不过了。顺山势拐了几道弯，远远看见了李家山村古朴的风貌。数百米的向阳山坡上，错落的窑洞依山就势而筑，从下往上层层叠叠多达十来层。拐上一个大坡，便来到李家山村。

李家山是山西吕梁碛口的古老山村。位于碛口镇黄河岸边向南五公里，隐形于大山深处，空灵幽雅。著名画家吴冠中先生1989年10月到李家山采风时惊呼这里像与世隔绝的桃花源，美得一塌糊涂——山体与建筑结合之美，人居环境自然之美，窑洞层层叠置错落之美，尽在这里得到了完美体现。李家山村于2009年1月被国家建设部和国家文物局联合公布为中国历史文化名村。在这里，我要用心去触摸碛口这个晋商发源地曾经的繁华，去感受晋商文化的厚重和生生不息，去聆听李家山有着和黄土地一样辽远和雄浑的歌声……

遐想着，车进入停车场。大雨过后，不时飘洒一阵儿细雨，空气清爽宜人。不大且平整的停车场，有三三两两的村民或在招揽游客，或在摆卖地方特产。刚一下车，一位瘦小的老大姐过来搭讪招揽生意，我的眼睛却盯上了穿着一身山西民族服饰的另一位大姐。这位大姐约摸60岁左右，头上系着一条白羊肚手巾，上身穿蓝色外罩，腰部系了一条红绸缎，下身穿一条艳丽的花裤子。在先前背的功课中了解到，山西民间服饰图案遵循“图必有意，意必吉祥”的原则。用于女子服装服饰的图案内容大多数为植物，具有多变而秀丽的外观，无论花和草，最能引起百姓共鸣的美感，赋予文化的寓意。如这位大姐的裤子是凤伴牡丹的图形，意喻荣华富贵。从着装的款式、图案、色彩、装饰手法，以及服饰的审美风格来看，粗犷稚拙与细腻精妙相得益彰。不管到哪里，啥时候地域特色，都是人们所看重的。我们询问了大姐贵姓，就选陈大姐当了李家山之行的导游。

陈大姐拿出专业导游的范儿，让我们随着她的手势环视了整个山村后，先总后分地给我们讲解起来。李家山远看像一只展翅的凤凰，中间隆起的山峁好似凤头，两边的山坡如同双翼，层层窑洞就建在展开的翅膀上。照她的手势看去，还真有那么点意味。黄土坡棱和民居好像凤凰翅膀上一层层肌理羽毛，丛丛青绿的枣树和街巷飘动的彩旗，为浑黄苍茫的色调点缀了斑斓生机。李家山是在碛口发迹的晋商为安置家眷开辟的第二故乡，当然要选风水好有吉兆的地方了，民居错落有致地分布于70度的山坡上，营造出一种极具视觉震撼力的效果。

刚走进李家山的街巷，山顶那边传来悠扬的山西民歌声，我们便撺掇陈大姐，让她也给唱一曲。大姐没有一点生疏、羞怯感，落落大方地拉开架势开唱——昏昏沉沉一梦间/梦见媒婆子到门前/她来给我提亲事/找下一个好夫男//媒婆说罢回家转/第二天花轿到门前/我又梳又洗又打扮/急忙上轿晃又颤……这首歌讲述的虽然是一个梦，却把少女的憧憬渴望、热烈浪漫的情愫展现得淋漓尽致。加上陈大姐惟妙惟肖的表演，彰显出浓郁的山西风情，令人沉醉痴迷。

毕竟是导游，还得干老本行。陈大姐继续边走边看边讲解。现在李家山村大大小小有百十来个院落， 400多孔住舍，居住着220多户人家，原来有700多口人，现在基本上都移居外地。西面的清代建筑群，多为李姓居住，虽有一些破旧，却还基本保存完好。凤的左翼沟里，住着陈、崔两姓人家，在李姓迁来之前，这儿叫陈家湾。这里修筑的窑洞，有人形容为小布达拉宫，有人形容为立体交融式的乡土建筑典范，有人评论说是中国民居文化中的一朵奇葩。无论怎么形容，都难以道尽这里的窑洞之美。窑洞上下或者两侧，分布着宽窄不一、坡度不同的石街道。游客们在导游的带领下，一路欣赏，一路徜徉在这人与自然和谐之美的画卷中。

游览中，西边又传来一位妇女缠绵的歌声，陈大姐说那是她亲妹妹，也是在做导游。“你与她比比，看谁唱的好。”陈大姐绽放憨厚的笑容：“好，我唱一首《送樱桃》——家住太谷在城西/离城不远三里地/奴家妈妈上了年纪/上无兄来下无弟/俺母女给人做鞋补缀衣……”樱桃是爱情的信物，象征着一对青年男女的心心相印，却因为贫穷无法圆梦，凄苦无以言说。是哭诉也是愤懑，更是对世间不公的控诉与鞭挞。山西民歌歌唱的主要是赞扬和追崇历史人物，阐述历史故事，具有深刻的文化内涵。

陈大姐从歌曲的角色中回过神来，又开始领我们上坡下坡讲述历史与现状。李家山村的建筑均以水磨砖对缝砌筑，砖、木、石雕及精美匾额比比皆是。建筑形式多以砖拱顶（窑洞）明柱厦檐四合院为主，且依山坐楼。侧房、马棚多为一泼水和双泼水硬山顶瓦房。街道高低曲折，用条石砌棱，用块石铺面。水路布局合理，沟心卷洞，送出村外。难怪清华大学教授陈志华赞叹道：“一座座窑洞村落，那么自然地惊险，自然地变化，自然地和天地山川生为一体。”

李家山的院墙门楼颇为大气和讲究，门脸砖石砌筑，窗户开得很大，虽已历经百年甚至更长，仍然坚固结实，显出了当年主人家境的富足。我们走进一户李姓人家的条状小院，陈大姐介绍迎面走来、年届九旬的李老汉，是东财主家第十二代传人。我这时感兴趣的是当地民歌，便问老人还会唱吗？陈大姐附在老人耳边大声说：“他们想听你唱歌。”老人略微迟疑了一下，打起精神扯开嗓子唱起了《走西口》。这首歌已听过多遍了，可李老汉却唱出了另一番味道，如泣如诉更为打动人心。唱到结尾处：“哥哥走出二里半，回头又看一看。妹妹还在崖头站，心里头好发酸……”或许老汉年轻时走过西口，演绎的正是自己的悲情身世呢。一曲深入骨髓的《走西口》，深深打动了我们，震撼心灵，让人潸然泪下。当老汉满怀深情唱完这首质朴雄浑的民歌，我们连连高呼拍手叫好，同时感到这是山西民歌当之无愧的代表之作。

李家山最具代表性的院落有“东财主院”、“新窑院”、“桂兰轩”等。东财主院是李登祥建造的两层窑院，一层窑院正窑坐东向西为五孔石窑，三明二暗；南厢房两孔石窑西侧为硬山起脊大门，大门朝南，其上匾额书“堂构增辉”，大门对联书写着：书为天下英雄业，善是人间富贵根。大门墀头砖雕“麒麟献瑞”细腻逼真，整个院落设计精巧别致。后地院又叫“香亭楼”，是西财主李德峰所建，位于西侧山坡上，坐西朝东，由主院和两个小跨院组成；主院正房一层是七孔石窑，二层是七孔砖窑，北侧厢房一层是三孔石窑，二层是五间带前廊砖瓦房。整个窑院宽敞宏大，这在沟壑纵横的李家山村实在难得。若不是晋商的埋头苦干，哪来今天我们的啧啧称赏？我想。

感情真挚、热情奔放、缠绵悱恻的歌声，在李家山沟沟峁峁此起彼伏。仄耳细听着，我对陈大姐说：“你们都会唱民歌吗？”她说是哩。尤其是近年来，随着旅游业的兴起，形成了“处处闻山曲，人人都会唱。老调味醇美，新歌花更香”的蔚然大观。看来碛口文旅工作做的到位，不愧有“歌舞之乡”和“音乐的海洋”的美誉。带有“野味”的歌声飘得很远，人们四方呼应，风停了雨住了，它们与天上的云朵也在驻足赏听。

两个小时的游览，让人深深感受到，李家山村黄土高坡与人居建筑的完美结合，丰厚的民俗风情和黄河文化已逐渐吸引越来越多的人。今天的李家山村，在小路边，在房顶上，画家和摄影人络绎不绝。他们画的拍的是典型的黄土地貌、幽雅的自然环境、层叠的窑洞大厦、浓郁的黄河风情、纯朴的百姓人家……随着碛口古镇旅游商业价值的重现，周边的西湾、高家坪等古村也迎来了发展的好机遇。祝福他们！

噢，临别之际，我与陈大姐互加了微信。她的微信名叫“好运常来”，是对未来的期许。好运，一定常来！

我们在那雄浑质朴的气势，又有忧深思远的意味歌声中下了山。我在想，李家山的歌声，因为有了漫长岁月的浸润和包浆，才演绎得这般出神入化、高亢激昂。歌声又是明快生动的，它不仅飘在古街的石板上、屋顶上、天井里，还飘落在破旧的窑洞里、苍老的门楣上、雪雨风霜的皱纹里，也飘落在历史的回忆中，更飘落在纷至沓来的八方宾客的记忆中。

我在写这篇文章时，重新回放当时用手机录下的陈大姐等人歌声的片段，仍觉得苍凉和厚重，仍难掩激动的心情。细细品味山西民歌，能够嗅到乡村的原始气息，还能感受到黄土流域丰富的文化底蕴。