被印度信徒视为圣物,遗失1400年后现身南京,价值难估
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引言 埋躯祗见空遗冢,何处将身示后人。唯有吾师金骨在,曾经百炼色长新。——《佛雅赞》宗教发展的历史悠久,起源于印度的佛教对世界其他国家也产生了重要的影响。佛教传入我国后发生了本土化改造,成为了中华文化的重要组成部分。佛教是许多世人的一个精神寄托,对于佛教徒来说更是一种信仰。在佛教文化后,一个佛教徒修行的终极目的就是解脱,佛教认为,真正得到之人圆寂后会化出舍利子。这样的舍利子极为难得,历史上高僧留下来的舍利子有着极高的收藏价值,后人对其是趋之若鹜。
真正的舍利子在世间流传极少,仅有的一些都被佛教徒供奉着。有一舍利子是印度的镇国之宝,已经遗失了1400年,后来竟在我国南京被发现。相关专家在对这一宝物进行研究后直呼,其价值不可估量。这颗舍利子究竟是何来历?又为何会出现在我国的南京地区?
一、重见天日的宝物
南京有一大报恩寺遗址,我国在2007的时候对其进行了全面的开采。在开采的过程中专家意外发现了一宝物,那是一块极为珍贵的佛顶骨舍利子。相传佛教的高僧圆寂后身体就会化生出佛顶骨、佛牙等舍利子,这样的舍利子对佛教徒来说意义重大,佛顶骨舍利子更是一种文明传承的见证。相关专家在对这块舍利子进行研究后发现,这块舍利子不是别人的,是释迦牟尼留下的舍利子。释迦牟尼化身而成的佛顶骨舍利子是印度国的至宝,不过这块舍利子在一千四百年前就遗失了,这也成为佛教徒心中的一大遗憾。
这块遗失多年的舍利子重现人间,也被认为是一大幸事,文物专家对此也感到兴奋无比。中国的专家对这块释迦牟尼的舍利子为何会来到中国南京十分感兴趣,在经过多方资料查询后,也有了答案。释迦牟尼的周身各处舍利子曾被分成8块分别存放在8个佛塔内,各个都是镇国之宝。这些舍利子会流传到别国,与印度的阿育王分不开。阿育王是一个虔诚的教徒,他一生致力于提高佛教的地位,为佛教文化的传播做出过突出贡献。阿育王登基后将八个佛塔中的舍利子取出,为了广泛传播佛教,将其转移到其他佛塔供奉。
二、归属中国
佛顶骨的舍利子先是被传到了东南亚地区,接着佛教的影响范围越来越广,这块佛骨就流传到更远的地区。唐朝时期王玄策出使天竺后就带回了这块珍贵的舍利子,就供奉在唐朝的皇宫中。后来社会几经变动,这个佛顶骨舍利子也是流转各处,最终就被存放在南京的一处寺庙内。我国境内的僧人对这块舍利子也是异常重视,这次它重见天日,也被认为是一大幸事。
根据专家的介绍,真实的释迦牟尼佛顶骨舍利子要比记载中的小一些,这主要是因为这块舍利子的历史悠久,又几经周转,甚至还遭遇过切割,因此体积上会变得小一些。因为这次重新挖掘发现,我国的佛教文化研究更是攀到了一个新的高峰。2010年的时候,为表重视,相关部门特意为其举办了一个纪念仪式。来自全国各地的佛教徒纷纷赶往现场,都把能一睹这一珍宝的真实风采。
舍利子有着独特的历史意义,释迦牟尼的舍利子更是珍贵。虽然舍利子的成因至今还是个谜,但正因为它的神秘和稀少,更成为修行之人的一种追求。舍利子是佛教的重要宝物,现如今佛教是世界上的影响范围极广,虔诚的佛教徒更是数不胜数。这块已经尘封千年的舍利子能重现,也成了这些信众心目中的一种重要寄托,因此它的价值是不可估量的。
结语:
释迦牟尼的佛顶骨世间只此一块,它曾是印度的国宝,经过这上千年的流传,其历史价值更是不可估量。对于佛教徒来说,舍利子不是用钱财能够衡量其价值的。相传释迦牟尼于菩提树下悟得世间之道,于是佛法弘扬。相传释迦牟尼的真身在火化后变出了84000颗舍利子,后世教徒将其供奉为至宝。此后也有得道高僧火化出舍利子,同样受人尊敬。佛教将其视作修为的一种见证,这样的舍利子在世间极少,又极受重视,因此若为收藏,也是价格高昂的。
参考文献:
《佛雅赞》
《释迦牟尼佛舍利》
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