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温子仁《致命感应》到底讲了啥?中国孔孟之道,和西方怪力乱神

来源:爱乐趣网 时间:2021年09月13日 12:02

  9月12日,电影《致命感应》已经可以在正版视频平台观看。该片由温子仁编剧并且执导。这位华裔导演已经有多部电影作品问世,所以,这次的《致命感应》也备受期待。12日,该片出现“版权之争”——到底是看删减了部分内容的正版好,还是看没有删减的原版好(原版为盗版方式传播)。

  

  这事儿,其实没多大争议。正版视频平台引进的版本,确实删减了几分钟,但并不影响主干故事,跟整部电影的情感内核没大关系。删减的几分钟,血腥又暴力,删掉不可惜。正版视频平台面对全年龄段播放,遵守中国的电影上映尺度,是理所应当的事情。况且,删掉的几分钟,并不妨碍主线情感传递。

  那么,这部《致命感应》到底讲的什么故事呢?简单几句话概括之。女主角总是能够感应到有另一个人在杀人。和女主角有关的一些人员继而连三地死去。女主总是能够同步感应。这种状态,令人迷惑。警方追查真凶,正面遭遇了一次歹徒。但最终歹徒逃窜。抽丝剥茧,最终谜底揭晓,原来,在女主的体内,有一个寄生的孪生兄弟。说白了,双胞胎,共用一个大脑罢了。

  

  抱歉,为了深入研究这部电影的主旨,只能把最后的内容剧透出来。没有办法,不剧透这一点,就无法深度聊这部电影的内涵。聊完了最后的揭秘,就可以说这部《致命感应》到底讲的是什么了。直白一点讲,就是中国的孔孟之道,杂糅上西方的怪力乱神。此话怎讲?

  在电影《致命感应》当中,女主角的大脑意识,一分为二,有时候被自己操控,有时候被怪胎操控。这个太容易理解了,无外乎就是中国哲学当中的性本善,还是性本恶的争执嘛。所以,我说这部电影的情感内核,是中国儒家的,是孔孟之道的。影片最后,女主战胜怪胎,重新控制自己的大脑。这个更简单了,就是孟子老先生的“性本善”理论回归了嘛。

  

  关于中国儒家的性本善还是性本恶,多说几句。人性到底是善的,还是恶的呢?这种争论,在春秋战国时代,还算得上是学术争论。到了宋明时代,就根本算不上什么争论了。朱熹等大儒们发现,人性的善恶,还是有更多层面的,不能一概而论。因此,在宋明时代的儒学当中,有了更多精妙的“修齐治平”。儒家思想当中,有很多精髓内容,也是儒释道结合之后缔造出来的。所以,千万别觉得中国哲学、儒学讲人性,就只有善恶两分法。不懂中国哲学,中国儒学的温子仁可以这么玩儿,咱们自己千万不要这么低级。要多读书。

  在电影《致命感应》当中,女主角身上寄生着一个怪胎,和女主共用一个大脑,但是,随着女主的成长,这个怪胎被肉体剔除了,但是,手术的时候没有剔除干净,所以怪胎像肿瘤一样,在女主的身上继续生长,并且依靠女主腹中的胎儿实现“肉体扩大化”,最终实现了对于女主大脑的控制,从而开启了复仇之旅。这个故事设计,看似新颖,但也不过是典型的西方式的怪力乱神。

  

  在西方的很多记载当中,连体双胞胎的资料内容不少。无外乎就是两个双胞胎长到了一起去罢了。这样的记载,在中国的文献资料当中不多。为什么呢?其实,咱们的文献当中,也有蛛丝马迹。但是,咱们正统的记载,是大多针对皇帝等亲属们的。经常有皇帝妃嫔生出来的胎儿“不正常”,被“死亡”的。至于到底不正常到什么程度,历史上就不写了。这是儒家讲的“子不语怪力乱神”的要求。

  温子仁在墨尔本上大学时主修的专业是中国民族划分,对于中国儒学的内容,他应该知道一点皮毛,性本善和性本恶的讨论,他应该知道,宋明儒学精髓,他也就一窍不通了。同时,他对西方那些怪力乱神的东西,断然是十分精通的。但对中国儒家典型的“子不语怪力乱神”又不精通了。因此,就生出这么一个怪胎式的电影来。这是一个较为有趣的事情。

  

  其实,宋明儒学讲心性修为,这个心性修为能开很多的境界层次。如果影迷、观众和网友们对于中国传统文化熟稔在胸的话,再看这部《致命感应》,就会淡然一笑了——小儿科,逗乐子的东西嘛,谈不上什么惊悚与恐怖,故意拍摄一些血腥和暴力的画面,不过是叙事者和拍摄者的不自信罢了。(文/马庆云)

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