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《周隐谦先生讲运气哲学》（十一）

来源：爱乐趣网时间：2021年09月13日 02:42

原标题：《周隐谦先生讲运气哲学》（十一）

话题十一：运气哲学的纵横格解思维

今晚跟你们普及一下运气哲学的纵横格解思维。关于运气哲学的纵横格解思维，其实我之前很少讲过这个。哪怕是对太乙門弟子都很少提及，因为纵横格解思维属于运气哲学的心法，是一种洞察思维。也是运气哲学最主要的演化思维。实际上运气哲学的四大心法，我平时只给身边的跟师弟子去讲这个。因为这些东西需要口传心授，时常跟在身边聆听，耳然目睹，气场和信息都达到共频的情况下才能学得会。所以现在也只能是普及，带你们走入到运气哲学的核心思维圈里面，去感受运气哲学的大一统。

什么叫做纵横，什么叫做格解？纵横的意思有点取决于鬼谷子的纵横学说，但是只是借取合纵连横的意思，这一份霸道去表达运气哲学的雄霸文化之路。实际上纵横格解跟鬼谷子的纵横学说是没有任何关系的。纵横就是一横一竖的意思，是阴阳落入到道学上最佳的体现。所以称之为纵横！格解实际上就是易经的格物致知。合并起来就是霸道的，能合纵连横的格物致知手段。所以称之为“纵横格解”。这是运气哲学四大心法的第一大心法，也是最根本的心法所在。这套心法在于洞悉，在于演化，在于认知，在于为我所用。可以说是能把人类文明皆为我所用。能达到这种“霸道”的境界。

实际上纵横格解，是对“宇宙四元素”的核心运用，也是对太极哲学的三界哲学观的核心运用。一纵一横，便是阴阳。三纵三横，便是九数至阳，九宫洛书。三纵四横便是天地大道规律所在。这是对纵横格解的总结。其实无论是中国的东方哲学文化还是西方的科学文化，都离不开数，因为数是对天地，对宇宙，对大道最好的表达，也是最纯粹的表达。所以东西方文化在这里面有很大的共同点。中国是术数、西方是数理。并非纯粹的数学。而纵横格解就在于把我基础的数，因为那是最根本的道，也是演化天地万物的根本规律和准则。从这里面你们听该听得出，纵横格解跟数是离不开的。

比如说三界哲学观，三个境界，三生万物。是用三这个数去表达的。宇宙四元素，是用四这个数字去表达的。西方数字最大的基础是10，而东方数字最大的基数是12。这是东西方文化的差异。但是他们所表达的其实是同一个东西。而纵横格解的核心要素，其实就是用数去格解天地万物，把它回归到”宇宙四元素“里面去。这就是纵横格解最主要的运用。

这也是为什么易经走到最后，走到了术数上面去。比如说易经最后一位半圣”邵康节“，所创立的《皇极经世》预测，其实就是术数。以数字去推算的。中国易经文化传承下来跟数有关的有很多，比如紫微斗数，比如铁板神数，比如河洛神数等等。话语回来，东西方文化，其实都有一个很大的流派，其实就是用数作为代表，用来探索这个宇宙的奥秘。所以说数学是一道大学。而纵横格解其实就是利用了这道大学在其中。但是纵横格解又不尽然是数学。你们听到了，那是利用。所以说纵横格解的本质不是数学，所以你们就不要误解了。西方的数理再复杂，基础还是1-10这十个基础数字。中国的数也是如此，再大的就是十二了。离不开十二，十三就是不正常了。如同上海人说的，十三点，就是神经病的意思。

纵横格解就是运用了这最基础的数，九个数或者十二个数去归纳，去归类，去演化，去认知天地万物，宇宙万有，文化百家。而这个数的启用，其实是通过分类去启用的。我记得以前有人曾经问过我，该如何去看书，去学看书。我说，看分类，一本书的分类和目录就是这个作者的逻辑思维脉络所在。脉络清晰的值得去看，分类和目录毫无规律可言，乱七八糟的书不值得去看。其实就是对分类和目录的一种总结。我说了，中国的数最大是十二，所以中国的分类，没有超过十二的。一年有十二个月，一日有十二时辰。那就是中国文化对时间的一种分类和归类，分为十二。人有十二经络，有十二生肖，十二星座，十二命宫，十二黄道，乃至于医学的鬼门十二针诸如此类等等。但是没有十三的！所以说中国的传统文化用十二个数以内，去表达这个天地万物。这也是中国东方哲学文化的精髓所在。所有的中国文化，其精髓都避不开十二这个数，十二以内，便是地球的规律道则。

说到这里，再说纵横格解是如何去运用这基础的数字，你们就明白了。一个东西的分类，要不二，要不三，要不四，要不五或者六七八九十等等。但是总分是很少能够超过十二的。所以如果这个分类是二的，就说明是缺，需要补足，有第三个存在。这就是根据三界哲学观的道哲思想了，因为三生万物。任何的存在都是三生万物，不会是二的存在。所以二，找出缺的一，形成了就是三。就可以三分道哲（无极太极有极），再根据有极的定义，可分水质，就形成了宇宙四元素。

如果这个数是三的，那么就可以直接三分三界了。如果数是四的，那么就可以分为宇宙四元素直接分立出来。如果数是五呢？五的话，可能多余了一个。可能是九个缺了四个，也可能是十二个缺了七个。无论如何，五要不多余重复一个，要不少了。把它通过进退之法，归纳到三极或者四元素里面去，便可以纵横格解。归纳到三极里面去，所运用的是三界哲学观，三生万物之道。归纳到宇宙四元素里面去，就到了运气哲学的领域范畴去认知和洞察天地万物。

比如说去格解中国的成语，成语是四个字，那就是四分境界。形成了宇宙四元素。比如说”富贵名利“，一分开，贵为光，名为气，富为水，利为土。然后就可以直接形成了宇宙四元素。然后就可以转移到整个运气哲学的生命宇宙工程中去认知其中的真谛。比如说行走坐卧，四个东西，一格解，那就是四分，属于直接分化成为宇宙四元素的存在。行为光，走为气，坐为水，卧为质。如此行走坐卧就直接分化到光气水质四大元素里面去。我们就可以认知到行可以养性，走可以养气，坐可以养水，卧可以养质（身）。反过来，行会耗性光，走会耗命气，坐会耗精水，卧会耗身体。如此一纵横格解了，就能认知到行走坐卧对人体的好与坏、养与败。这个行是出行的意思，所以我们无论是坐汽车还是高铁，飞机。都属于行这个范畴，那么就会耗性光。别以为我们坐着不动，好像没有损耗。那就是愚人之间了。这就体现出运气哲学的非凡。因为一格解，你们就能够认知到行是会耗性光的。所以为什么坐车或者坐飞机会累，就是这个意思了。但是这个累，又不是外表的，身体运动的累，因为这耗的是性。性耗则气动，胃阴反逆。坐车晕车呕吐的人，其实就是性光本身不够，性光不够，阳气就不足，导致的胃阳不足，所以坐车后大量耗损性光，就会出现呕吐或者头晕目眩等症状。

开车呢，损耗的更厉害。开车，眼睛会大量损耗性光来观察外部信息环境，而且速度极快。所以开车导致的眼睛疲劳和身体性光耗损是巨大的。以此类推，行走坐卧对应的光气水质，就能很清晰的去认知到事物的本质。跑步耗不耗气？运动耗不耗气？去看看国家运动员为什么都那么短命，五六十岁就老的不像样。看看农村耕田的百姓，为什么老得快，你们就明白了。就是这个意思。这就是一种纵横格解的运用。

这个天地万物，包括人体，最大的分类就是三或者四这种构造分类。所以纵横格解，很多时候用起来是很容易的。比如大脑，无非就是前脑、脑干和后小脑三部分组成。比如人体有经脉，一分无非是三样。十二经络，八脉和三脉。一条手臂，无非是上臂下臂和手掌三分，手掌又分为掌心和手指，那就会四分了。一台电脑，无非是主机，显示屏和键盘，也是三分。再加，键盘还要鼠标，那就是四分。也就是宇宙四元素。然后显示屏为光，主要表达图像。主机为气，只要承载信息和运用的。鼠标为水，键盘为土。一分开，宇宙四元素又出来了。

这个天地万物，复杂起来很复杂，简单起来也很简单。在于你们的思维洞察能力，而这个就是纵横格解之道。一张椅子都有三分，椅脚、椅面和靠背。里面分开三界了。一盏灯也是如此，有灯泡，有电箱还要有灯罩。在这个天地的规则内，皆是如此！

你们看，微信也是。有朋友圈、有微信公众号，还有私人聊天。也是三分。这就是你看东西的洞察思维，离不开数，也离不开十二。

三而四化变十二，四而三分成十二。三四就是十二。一年四个季节，每个季节三个月，那就是十二个月。一天有四个阶段，上午、中午、下午和晚上。每个阶段三个时辰，成就十二时辰。所以说纵横格解最终可以分化为十二个分类，形成十二分化，十二分化进三就是三十六，三十六再进那就是一百零八。成为天地大数，演化大道。

人体也是，一分开，头部、躯干和四肢。那就是三分，其中头为无极、躯干为太极，四肢为有极。四肢分开水质，那手为水，土为质。那就是四分了。所以光气水质一分开，头为无极为光，故此头部性光最多，神经系统最多。躯干为气，故此躯干气最多，五脏六腑之气内存。手足为水质也是如此。

这些都是一种表达，对纵横格解思维的一种简单表达。纵横格解只能简单的介绍。因为这套学问太过于庞大，里面融入了十二基础数在里面。纵横涉猎了东西方文化精髓在其中。不是三言两语能够讲清楚的。真的讲出来，估计没有几本书的内容都无法表达它。

所以先讲到这里，有时间好好品味！

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