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《金瓶梅》中的5句处世之道，乍听令人面红耳赤，细品却饱含道理

来源：爱乐趣网时间：2021年09月09日 00:09

原标题：《金瓶梅》中的5句处世之道，乍听令人面红耳赤，细品却饱含道理

一说到《金瓶梅》，很多人都邪魅一笑，好像什么都说了，可明明什么也没说，一切尽在不言中。这书写的是什么呢？只能用一个“俗”字概括。那么《金瓶梅》到底是一本什么样的书呢？很多人读《金瓶梅》都是囫囵吞枣，能够真正将它读懂的人寥寥无几。

《金瓶梅》是一部记录古代百姓生活细节的市井小说，它究竟有多细节呢？即便是大尺度的夫妻间细节之事也会被描写得淋漓尽致。但《金瓶梅》绝对不只是一本“颜色小说”，它还蕴藏着许多道理。

有人说这本书充满了“淫”，也有人说这本书意在劝诫人们“戒淫”，全看你如何理解。《金瓶梅》这本书将人的欲望和丑态都揭露出来，书中这么多人物，你可能找不到一个好人，可这，才是人间真实。

一朝平地风波起，此际相交才见心

这句话出自：《金瓶梅》（第一回）回目：西门庆热结十兄弟武二郎冷遇亲哥嫂

把盏衔杯意气深，兄兄弟弟亦何亲，一朝平地风波起，此际相交才见心。

《金瓶梅》中的西门庆完美诠释了这句话的意思。人与人之间，总是以真心换真心地少，虚伪无耻得多。美好的爱情和友情不是没有，只是都存在在虚无缥缈的童话里。毫无疑问，西门庆平日里结交的都是一些酒肉朋友，你利用我，我利用你。你好的时候，我们是好兄弟，你遭了难，那我们之间的情谊立刻就被击得粉碎。

在我看来，应伯爵应该是西门庆的铁哥们，可西门庆死后，也正是应伯爵帮助他人霸占了西门庆的家产。应伯爵这么做的目的，只是为了能够从中多捞一些油水。甭管两个人之间是世界的称兄道弟，对方一旦失势，兄弟情义也就荡然无存，成为一种笑话了。

什么“八拜之交”，“模范夫妻”，都是做给外人看的，几分真几分假，恐怕也只有两人在推杯换盏时才能自知。生活就是这样，充满了许多危机和不稳定性。有的人说，那我未雨绸缪，一感觉到事情好像要朝着不好的方向发展了，就及时制止，可以吗？我觉得这种说法太过传神了，谁又能预知未来呢？实在是难以避免。

平静的生活索然无味，突如其来的变故却也打得人措不及防，届时，无论是生活带来的难题，还是友人或爱人带来的伤害，能挺过去已然是已经很了不起了。

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠

这句话的意思是粗人总是能娶到聪明、善于算计的老婆，长得漂亮的女人总是找了个长得丑的男人嫁了。简单来说就是一朵鲜花插在牛粪上。此话出自《金瓶梅》中王婆之口，王婆这个人充满了市侩，在她的嘴里，总能听到几句大道理。只是如果她没有给西门庆和潘金莲牵线，那么武大郎也能多活几年。

现代出现鲜花插在牛粪上的现象也是多如牛毛的，这是为什么呢？从命理的角度来讲，长相不那么出众的女人反而比长相出众的女人还要好命。不信你看古代四大美女是不是各个红颜薄命，死后还要背负骂名，而四大丑女却活得更久、更好。

长相漂亮的女人往往更能吸引男人的目光，招蜂引蝶惯了，她们也很难能够沉下心来。从小到大都接受称赞的她们有着常人所没有的优越感，且不甘平庸。这样的女人可以谈恋爱，却不适合娶进家门过日子。而且长得漂亮的人大多数会跟长相帅气或者是豪门子弟走，却得不到好的结局，早早地就香消玉殒了，所以就留下了漂亮女人多薄命的说法。

潘金莲是美女吗？潘金莲当然是美女了，不是美女的话也不能吸引西门庆。潘金莲美是美，但也是真可怜。潘金莲从小就家境贫困，她认为她的婚姻也充满不幸。也一直觉得武大郎配不上她，即便武大郎爱她宠她，家里大小事情全凭她的心情做主，她仍然感到不痛快。

西门家自然是富裕更多，嫁过去下半辈子就不用愁了，这是非常诱人的。可潘金莲嫁过去了，就意味着要和别的女人共侍一夫，每天都要与别的女人争风吃醋，虽然说古代里男人三妻四妾也正常，可是又有哪个女人能够忍受自己的丈夫和别的女人在一起，看着自己的丈夫和别人看雪看月亮呢？所以潘金莲最后也是变得脸酸心窄，容不下别人，患得患失，逐渐失去了自我。

当局者迷，旁观者清。别人都觉得武大郎是好归宿，虽然生活确实平淡，但是有一个男人愿意无节制对你好，包容你的小脾气，已经是很幸福了，毕竟易求无价宝，难得有情郎。而西门庆有的只是钱财、好看的皮囊以及花花心肠。美女配帅哥的现象也挺多，只是美女配丑男的现象更加常见而已。世上多的是无所谓世俗眼光的人，不管对方长相如何，在他身上，肯定有值得让人心甘情愿奔赴的地方。

一朝马死千金尽，亲者如同陌路人这句话出自《金瓶梅》第一回兰陵笑笑生援引《名贤集-七言集》曰：“白马红缨彩色新，不是亲者强来亲，一朝马死千金尽，亲者如同陌路人”

此句说的是在你荣华富贵的时候，从来不会缺少锦上添花的人，身边的人也竭尽全力来巴结你，可一旦你落魄了之后，这些人又会变成另外一副嘴脸，亲人也把你当做陌生人。你没有了财富，没有了权利，谁都能在你脸上踩几脚。意思和“富在深山有人问，穷在闹市无人问”有异曲同工之妙。你有了体面，大家都想来分一杯羹，你没钱了，那这些人就连逢场作戏都觉得累。

所以我小的时候一直觉得那些有钱人其实挺可怜的，有钱的时候身边没有几个人不是为了利益而和他们做朋友，没钱的时候就又是另外一番光景了。当他们从云端摔下来变成普通人的时候，也许你才会觉得一开始就是普通人有多么幸运。

有人认为会出现这样的现象是因为国家经济跟不上，未来国家经济必定会更上一层楼，不会再有这样的情况发生。但我认为未来的国家经济和教育方式肯定会有所改善，这是必然的，但是人性也不值得窥探。经济是得以改善了，可是我们在人情世故、婚丧嫁娶、待人接物上依然与传统文化紧紧相联系着，想要改变，真的很难很难。

果然佛法能消罪，亡者闻之亦惨魂淫妇烧灵志不平，阇黎窃壁听淫声。果然佛法能消罪，亡者闻之亦惨魂。《金瓶梅》中，武大郎死于潘金莲之手，潘金莲害怕受到道德的谴责和杀人害命的不安，便请人做法。而书中，和尚们的做法令人作呕。

很多人的宗教信仰都是佛教，他们在佛前虔诚地跪拜，佛法的力量使人安心。可有一句话说得很好，“你在佛前跪拜，拜的是佛，还是你的欲望？”做了亏心事，就开始吃斋念佛，希望能够以此减轻自己的罪业。吃斋念佛本身没有错，但是如果想要以此来逃避责任的话，也是不可能的。

那些最靠近佛法的人看起来好像每个人都清高得很，可他们在不为人知的时候，呈现的却是一副丑陋不堪的面孔。世人都将和尚想得太好了，青灯古佛，看破红尘不为世俗所困，但在《金瓶梅》却又让我颠覆了对“和尚”的认知。他们看到潘金莲的时候，是如何的嘴脸？个个忘却了何为佛性禅心，忍不住对貌美知性的潘金莲心猿意马，心中可还有佛法？

潘金莲和西门庆这送在面前的野鸳鸯，不看白不看，而且潘金莲为了所谓真爱夺走别人的性命，企图用这样的方式来减轻自己的负罪感，实在是可笑。潘金莲和西门庆虽然不是什么好东西，但是这些和尚也不该如此做派吧！他们没有参透真经，俨然让自己成为一个喜欢七嘴八舌畅谈别人杂事的长舌妇，真是果然佛法能消罪，亡者闻之亦惨魂！

倚门相送刘郎去，烟水桃花去路迷出自：《金瓶梅》（第六回西门庆买嘱何九，王婆打酒遇大雨），孟玉楼即将改嫁给西门庆时，作者留下的一句话。

孟玉楼的婚姻几经波折，她经历过两个人的情投意合，浓情蜜意，却也经历过感情的失败。婚姻，到底意味着什么，为什么获得幸福这么难呢？走的路越多，就越是好像要沉迷其中，不知何时才能有一个正确的婚姻救赎她。

这一次，孟玉楼的改嫁，也正是因为西门庆有利可图。换句话来说，孟玉楼的到来，也就意味着潘金莲的幸福时光即将戛然而止了。虽然西门庆是图利和孟玉楼结的婚，但是该给的体面也不会少，甚至还慢慢地爱上了她。

西门庆因为潘金莲的美色而和她在一起，同样的，也会因为别人的美色而选择别人，潘金莲明白得太迟。为了和西门庆在一起，潘金莲不要脸面，红杏出墙，还把武大郎给杀了，付出了巨大的代价，这才换来了这短暂的幸福时光，这就要结束了。

说实话，我很看不起潘金莲和西门庆之间的那点事儿，苟且、阴暗、极端。但我也会尊重潘金莲和西门庆的决定，毕竟每个人体验幸福的方式不一样，笔者也同样爱惜他笔下的每一个角色，只是我还是忍不住觉得，武大郎太可怜了。娶了这么个大美人，结果性命丢了，究竟是福是祸……

结语：

《金瓶梅》虽然是禁书，可是它也是最受推崇的一本书，它把文学、历史、经济的角度都融入到一个题材里，而通过这个题材我知道人永远不可能是千人一面的，人性的复杂自古以来从未变过。它之所以能够让人产生共鸣，是因为这本书的社会背景和书中人物的处理方式，和现代太像了，让人忍不住拍案叫绝。小说在描写这些人情世故上，也是采用较为风趣幽默的方式去写，引人入胜。

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