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【二十四品新解】好风邀明月，钟声送清凉，高古之超然遗世

来源：爱乐趣网时间：2021年07月08日 21:08

原标题：【二十四品新解】好风邀明月，钟声送清凉，高古之超然遗世

高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。

月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。

虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。

“东斗”，斗为二十八星宿之一，此处的“东斗”代指东方的星空。“太华”，西岳华山，《华山志》上记有“山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。”

《诗经·小雅·天保》有云“如月之恒，如日之升”，先秦古人即以明月的永恒来表达对人祝福。明月几时有，人不可得而知，其对于个体的生命可以说是一种永恒、无限的存在，但是明月每天的升起又是一种即时、有限的运动，所以明月的永恒存在于每天的月升月落之中。

而从“月出东斗，好风相从。”整句来看，明月与清风又再更大的层面形成了一种对比，明月是相对稳定静止的一种状态，风则处于不可测的动态变化之中，于是或彩云追月，或皓月当空，其变化不可穷尽，当其“好风”之时，有清风明月畅怀，使人不禁有飘然轻举，遗世独立之超然洒脱。

“月出东斗”，古而高也。“太华夜碧”，高而古也。明月出于东而太华立于西，华山以其高峻秀美，在古代传说中是神仙聚会之地，华山千年耸立，历尽沧桑，不骞不崩，然其风景亦四时不同。其“太华夜碧，人闻清钟。”一句，前面的太华与苍穹和后面的人与钟声同样构成了无限与有限的对比，“夜碧”除了与前面的明月对应外，也与“清钟”形成了静与动的对比，高山苍苍，夜沉如水，突有钟声惊破心中的鄙吝迷茫，人于此时此景，不禁要生出旷古之幽怀。