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古代书生误国不浅，为何读书人地位还那么高？

来源：爱乐趣网时间：2021年07月08日 20:29

原标题：古代书生误国不浅，为何读书人地位还那么高？

说起古代读书人的地位，那绝对比现代人高很多。古代素有“书香门第”之称，家族显赫者往往配有藏书阁，那一卷卷经书不仅用于学习，更是身份和地位的象征。

当时的社交活动往往也是读书人为主体核心。衣冠整洁、手拿纸扇的读书人三五成群聚在一起，不是饮酒作诗，便是谈经说道，别有一番超脱世俗之优越感。这也难怪鲁迅笔下的孔乙己即使生活窘迫、穷困潦倒，但也要“保持气节”，做“穿长衫”的读书人。

另外，较身份优越感来得更为实际的是：读书人一旦考取功名，便可拥有生活上实实在在的实惠。比如拥有秀才头衔，可免除个人农业赋税和徭役，见到县级官员不用跪拜，受审可不用刑等。

考上举人不仅可以拥有赋税徭役豁免权，名下的土地免除皇粮国税。而且，进入了国家候选干部梯队当官授职，比如县丞、教谕甚至是七品县令一类的职务，虽然官阶较低，但在地方的影响力却极大。此外，考取举人还可获得部分读书补贴，供其赴京赶考之用。因此，拥有了举人头衔，便会成为本地富户争相笼络的对象，这便也是吴敬梓笔下的范进中举前后截然不同两种生活的原因。

倘若考取进士，更是意味着进入了国家干部梯队，成为了体制内的高层次人才，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。这也即意味着考取进士可真正为官，从此步入仕途、飞黄腾达、光宗耀祖的节奏。

不过不容忽视的是：读书人在古代除了有着地位高、书香世家的美称外，但也有一句不中听的评价：书生误国。而且这也有着实实在在的案例。

北宋时期由于奉行偃武修文国策，“刑不上大夫”法律的制定，使得北宋读书人的地位空前高涨，北宋文人数量也随之水涨船高。众所周知的唐宋八大家中，宋朝便占了6个，而且还诞生了中国第一个著名女词人李清照。另外宋词的独树一帜也彰显出了宋朝文化的繁荣。读书人随之在如此好的外部环境中走向了朝堂，开始参政议政。

不过与之很不匹配的是：他们在国家大事决策方面的表现实在是让人大跌眼镜，除了一番慷慨激昂的道德陈词，便是毫无骨气的妥协投降，因此不仅给两两宋留下了“弱宋”的称号，更是造就了徽钦二宗被金俘虏的“靖难之耻”，这书生误国还真不是一般的浅。

另外一个被书生误国的朝代便是大明王朝。明朝中期之后，文官集团崛起，更是在组建了内阁议事制度后，获得了国家政策票拟的大权。到了崇祯执政时期，空谈误国的东林读书人在崇祯的帮助下，完胜阉党，占据了朝堂。不过他们在内忧外患的明末表现着实欠佳，不仅面对国难当头时不仅无一实用之决策，而且还集体哑火，一言不发，坐等明朝灭亡，难怪崇祯临死前会气愤地骂道：“文官个个该杀”。

既然读书人误国如此之深，为何古代还将读书人地位奉之高不可攀的高度呢？

首先，追本溯源，自然还得回到古代治国思想之本。

自汉代推行“罢黜百家、独尊儒术”之后，春秋战国时期的百家争鸣消失了，取而代之的是儒家思想一统天下。作为儒家思想创始人的孔子便是“读书至上”的忠实拥护和推崇者，尤其其倡导的礼，便是需要借助阅读经典这一过程才能实现规范和传承。

在其倡导下，北宋著名学者汪洙写下了一首诗《神童论》，里面有一句对后世影响颇深的话：“万般皆下品，惟有读书高”，可见对读书的推崇已到了无以复加的地步。作为当时的著名学者，能说出这样的话，并且引起了后世的广泛共鸣，可见也是居于正统地位的儒家思想的深刻反映。

其次，读书人一明显特征是崇尚圣贤、过于单纯。由于长期与书本打交道、脱离实际生活，读书人变得清高、想法简单、易被洗脑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是这种单纯到了极致的表现。

如果将一些逆来顺受的观念植入书本中，毫无疑问将非常利于古代统治者的统治。因此当儒家提出“君君臣臣父父子子”思想后，统治者便植入了自己的观念，将原先的“君应像君、臣应像臣、父应像父，子应像子”的行为举止方面的礼仪上升为“君应为君、臣应为臣、父应为父，子应为子”的道德条例，如此演化成了森严的等级制度，写入书本，让思想单纯的读书人全盘接受并传承，从而实现了全社会范围内等级秩序的规范化。

那么封建社会统治者对于这群单纯的书生究竟是何种态度呢？

一方面自然要大力倡导，毕竟是自己提出的行为制度，也是政权生存的基石，自然不能出尔反尔。但是由于这群儒生不问世事、思想单纯并且清高，出于其对朝政复杂局面的不了解和解决实际问题的不得力，也只能利用而不会重用，因此大部分费劲千辛万苦考取头等功名——进士的读书人便被赶到翰林院修书去了。少数经过实践历练、对人情练达很是熟练的便被允许出来参政议政。

如果将这群思想单纯的读书人直接放出来参议国事又将如何呢？毫无疑问，心中只有圣贤之道的读书人遇事只会慷慨陈词、陈述道德利害，而对权谋之道、权力制衡这些封建社会统治者赖以生存的帝王心术茫然不知所措。这也便是宋、明两朝大力倡导读书人上朝堂，导致书生误国，最终国灭的原因，这从一个侧面也反映出当时作为统治者的宋徽宗、崇祯也如读书人一样思想单纯。

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