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《四书集编》：八百年水火兵虫，依然屹立

来源：爱乐趣网时间：2021年07月06日 10:19

原标题：《四书集编》：八百年水火兵虫，依然屹立

近日，福建人民出版社推出了点校精心、装帧精美的宋代儒学典籍《四书集编》全两册。

《四书集编》作者真德秀（1178-1235），字景元，后更希元，宋建宁府浦城县（今福建省浦城县）人。真德秀早年受教于朱熹弟子詹体仁，南宋庆元五年（1200年）进士。开禧元年（1205年）再中博学宏词科，入朝为太学正。此后又历任太学博士、秘书郎、起居郎、著作佐郎、太常少卿、江东转运副使，知泉州、隆兴、潭州、福州，迁礼部侍郎兼直学士院。晚年因理宗崇奉理学而重获起用，入朝为户部尚书、翰林学士、资政殿学士。死后谥号“文忠”。

作为南宋理学名家，真德秀堪称继朱熹之后的理学正宗传人，他创立“西山真氏学派”，在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。

《四书集编》二十六卷，先录朱子《四书章句集注》，再博采朱子语录附其下，又引二程子、程门高弟、南轩等说，间附己见，铨择刊润，折衷讹异，互相发明。是书谨守朱子义理，羽翼四书，精纯不旁杂，为宋明儒学重要的注疏典籍、中国哲学的基本文献。

本次出版的《四书集编》点校本，以通志堂经解康熙初刻本为底本，校以通志堂经解乾隆补刊本、同治重刊本，摛藻堂四库全书荟要本，文渊阁四库全书本，并参校宋福州学官刻元修本《西山读书记》、明成化本《朱子语类》等相关文献。书末附《四库全书总目提要》《通志堂经解提要》。

点校者陈静，中国社会科学院哲学所研究员。

《四书集编》整理前言

文 | 陈静

《四书集编》二十六卷，南宋真德秀撰。真德秀，字景元，后更希元，建宁府浦城县人。庆元五年进士，开禧元年中博学宏词科。累官至起居舍人兼太常少卿。时史弥远掌朝政，方以爵禄縻天下士，真德秀力请去。嘉定七年，出为江东转运副使。后历知泉州、隆兴府、潭州。理宗即位，召为中书舍人，擢礼部侍郎。宝庆元年，立朝未三月，坐言事屏废，落职。二年，归里。绍定五年，起知泉州。六年，知福州。端平元年，除权户部尚书，时已去国十年。二年，拜参知政事，寻卒，年五十八，谥文忠，学者称西山先生。著述有《四书集编》《大学衍义》《西山读书记》《西山文集》《文章正宗》等。

《四书集编》惟《大学》《中庸》为真德秀手定，由建宁府学教授谢侯善于咸淳八年“刻之于郡庠”，《论语》《孟子》乃建宁府学正刘承本西山遗书补辑，咸淳九年终成完帙。真德秀子真志道《学庸集编序》说：“《大学、中庸集编》，先公手所定也。如《论语、孟子集注》，虽已点校，而集编则未成。”刘才之《四书集编序》则交代了成书过程：“惟《论》《孟》二书阙焉，扣之庭闻，则云已经点校，但未编集。是《论》《孟》固未尝无成书也。一旦论诸堂上，学正刘朴谿承谓，《读书记》中所载《论》《孟》处，与今所刊《中庸》《大学》凡例同，其他如《文集》《衍义》等书，亦有可采摭者。因勉其汇集成书。凡五阅月而帙就，又五阅月而刊毕。至是西山所编之四书为大全。”

真德秀未序《四书集编》，仅于朱子《大学章句序》后题记一行“宝庆三年八月丁卯后学真德秀编于学易斋”，盖《大学集编》成书年月，时已归里闲居，修《读书记》等。真德秀早年从朱子门人詹体仁游，为朱子再传。自权臣韩侂胄立伪学之名，兴庆元党禁“以锢善类”，朱子之书皆禁絶。真德秀后出，慨然以斯文自任，讲习而服行。任职地方，即以周濂溪、胡文定父子、朱子、张南轩之学劝勉士人。晚年重返朝廷，进读朱子《大学章句》，讽劝理宗。又进《大学衍义》，曰：“近世大儒朱熹所为《章句》《或问》备矣，思所以羽翼是书。”真德秀以尊崇朱学为己任，故《宋史》本传称：“正学遂明于天下后世，多其力也。”

《宋元学案》黄百家按语称“从来西山、鹤山并称”，又引梨洲之言：“两家学术虽同出于考亭，而鹤山识力横絶，真所谓卓荦观群书者；西山则依门傍户，不敢自出一头地，盖墨守之而已。”关文瑛《通志堂经解提要》称：“惟能墨守，故是编无少旁杂，但不知旁引众说以益之，故其得在此，其失亦在此也。”真德秀之学，黄百家和关文瑛皆以“墨守”视之。思想的创发固然可贵，准确理解而使思想自洽，亦有重要意义。

除学术宗向，真德秀编撰《集编》也出于系统整理朱子思想的客观需要。朱子毕生精力萃于四书，《章句》多出新意，《集注》虽参取旧文，与先儒思想亦不尽同，其所以去取之意，散见《或问》《语类》《文集》中，其间又一时未定之说与门人记录失真，故有先后异同和重复颠舛之处。马端临《文献通考》载朱子之言曰：“集注后来改定处多，遂与或问不相应。”陈振孙《直斋书録解题》称，黄勉斋撰《论语通释》十卷，其书兼载《或问》，发明晦翁未尽之意。是当时抵牾之处，不但朱子知之，朱子之徒亦不为之讳，而读者生疑焉。真德秀是编博采朱子语录附于章句集注之下，又采程子、南轩之说，或间引他说，复附己见，以折衷讹异。真德秀自谓:“《大学》《中庸》之书，至于朱子而理尽明，至予所编而说始备，虽从《或问》《辑略》《语类》中出，然铨择刊润之功亦多。”真德秀之后，依附朱子解读四书的著作汗牛，“然其学皆不及德秀，故其书亦终不及焉”。

《四书集编》于南宋末年刊行。赵顺孙《四书纂疏》博采诸家，列西山所著诸书而不载《四书集编》，盖其出最晩，顺孙未之见。明《文渊阁书目》载“《四书集编》一部十八册完全”，存黄字号第一橱。清初《千顷堂书目》卷三载“真德秀四书集编二十六卷”。随后书录，多载二十六卷。

四书集编现存最早版本是通志堂经解本。通志堂经解由纳兰成德、徐乾学合力编刊，一般认为初刻于康熙十九年，后有乾隆五十年补刊本、同治十二年粤东书局重刊本。通志堂经解本《四书集编》的底本，翁方纲《通志堂经解目录》引何焯之说，称“李中麓钞本，惜未尽善”。李中麓，明李开先，《明史·文苑传》称其“性好蓄书，藏书之名闻天下”。王士禛《池北偶谈》称：“李中麓氏藏书百六十年未散，近始归昆山徐宫赞健庵乾学。”是徐乾学得李中麓藏书，充通志堂经解之底本。

《四书集编》通志堂经解康熙本二十六卷，《大学》一卷、《中庸》一卷、《论语集编》十卷、《孟子集编》十四卷，其正文版式为：每半叶十行，行二十一字，小字双行三十一字，白口，左右双边，单鱼尾，版心鱼尾下刻书名、卷次、叶次，底部刻“通志堂”及刻工名，顶部刻当叶字数，每卷末题“后学成德校订”。乾隆本、同治本卷数、行款、版心、各叶起止同康熙本。同治本每卷末“后学成德校订”后增一行“巴陵钟谦钧重刊”题记。

《四书集编》荟要本据内府藏通志堂经解本缮录，又据宋本校订，四库本系两江总督采进本。荟要本、四库本并析大学为上下两卷、中庸上中下三卷，提要虽著录为二十六卷，实为二十九卷。两本每叶起止文字大多相同，偶有错落一二字。故《四书集编》版本有通志堂经解系统的二十六卷本和四库系统的二十九卷本。

此次点校《四书集编》，以通志堂经解康熙十九年初刻本为底本，以通志堂经解乾隆本、同治本，摛藻堂四库全书荟要本，文渊阁四库全书本为校本，并参校其他相关文献。底本文字凡有改动，均出校说明。《四书集编》原无目录，为便翻检，据正文编制。《四库全书总目提要》《通志堂经解提要》附于书末，供读者参考。

陈静

二〇二〇年十一月二十日