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杨轶伦与《小学经训读本》

来源：爱乐趣网时间：2020年06月26日 07:56

原标题：杨轶伦与《小学经训读本》

“鲁论昌明已有年，齐家治国代相延。重兴文化知君力，一纸风行四海传。”这是学者康仁山先生于1939年11月所作《题杨轶伦先生经训读本》中的诗句。

据1940年11月30日《东亚晨报》刊载的《杨轶伦先生经训读本》（作者顽叟）介绍，自鸦片战争以来，“世俗浇漓，人欲横流，异端邪说，遍起海内。一般醉心欧美者，尤多削足适履之举，我国旧有之道德，几至沦丧殆尽，有识之士，靡不恸焉忧之。故纷纷以提倡尊孔读经，为根本匡正之计。法良意美，莫善于是。惟经学词意，古奥深邃，教授小学，困难殊多，且对于现代时势，亦多有未合，轶伦先生，有鉴于此，乃毅然就此而编纂之，成为《小学经训读本》，以为小学修身教育之基础，分门别类，条分缕析，笔下丹黄，足见苦心。新民在明德之求，古圣有同尊之义，将来能使国风一变而至于道者，实先生之力也”。

按照作者的说法，由于帝国主义的入侵，西风东渐，传统道德、文化受到冲击，为了抵御外来势力的影响，有识之士力倡尊孔读经，以便恢复传统文化。在这个大背景下，出生于武清敖嘴村的津沽著名教育家杨轶伦，也加入这一行列，为此他编写了《小学经训读本》一书，“分门别类，条分缕析”，以作为小学国学教育的教材。

该书于1939年出版后，一度受到津沽学界的热捧，学者们纷纷题词题诗以示祝贺。其中，顽叟先生题诗两首，对杨轶伦给予肯定。其一:“年来世俗太浇漓，遍地妖氛起邪异。幸有昌黎来原道，圣贤明教得不替。”其二：“论语学庸方奥深，稚龄蒙童难悟真。先生不惜如椽笔，条分缕析称椎轮。”城南诗社社友石松亭（永懋）作《杨轶伦兄以所辑经训索题漫成二题》绝句二首，对杨轶伦令国学经典大放重光的努力表示钦佩。其一：“小大应鸣类叩钟，谁将古籁日浇胸。多君圣译翻天口，大义微言信手逢。”其二：“惩噎何人说废餐，养生菽粟莫能先。胠箧量非仁义罪，庄生白著寓言篇。”王禹人作《经训读本题词》一诗：“朴学清沉百感生，课徒高隐有时名。著书宏志功庠序，我辈群中莫与京。”王维周作《题经训读本》联：“旁搜远绍，薪火为传；宗风实处，化雨为沾。”二人均高度评价了杨轶伦在弘扬传统文化方面问作出的不懈努力。

1939年12月21日出版的《新天津画报》发表了牛竹溪的《题杨轶伦经训读本》诗，其中有诗句云：“武清杨子名轶伦，学汇中西真精神。慨夫世道人心溺，遂令经书批校频。”“曾子传心憾其鲁，武清杨子寿而敏。”1940年10月21日《东亚晨报》发表张蔼如的《题杨轶伦先生经训读本》一诗：“敖美模欧力尽疲，才知古道即时宜。人心渐觉江河下，圣训犹如日月垂。济济群材先树鹄，寥寥数卷已探驿。年来多少名山业，此举真成万世师。”上述诗作，为我们了解学者眼中的杨轶伦提供了有价值的史料。

杨轶伦不仅重视小学生的国学教育，还专门创立了国文专修班，把国学教育推广到社会层面。据1942年5月26日出版的《新天津画报》“文坛近事录”一栏载（作者廖志）：“国学家杨轶伦，近纠合同志，假法租界西开五十八号路南头福善里通义学校地址，成立一国文专修晚班，课程有《古文》《经学》《旧诗》《词曲》《尺牍》《论说》《公文》《应用文》《作文》《作诗》等，详章函索即寄。”

值得注意的，杨轶伦还在天津老西开创立了“丽则诗社”。该诗社原名西开诗社，后取汉代文学家扬雄的“诗人之赋丽以则”之意（丽则指美丽典雅），始称今名。据1943年8月24日《新天津画报》刊载的杨轶伦《沽上吟坛鸟瞰》一文介绍，丽则诗社“创立于今年初夏时，创办人为杨轶伦、郭松渡、懈挽峰、杨子静等。陆续加入该社者，有耿纯儒、刘伯伦等诸君，每月雅集一次，并按月举行公开有奖三次，成绩甚佳，该社社友，多新选作家，而研究兴趣，与新生精神，多不可及云。”

1940年10月30《东亚晨报》刊载了张蔼如的诗作，题目是《寄呈杨轶伦先生》，对杨轶伦国学及诗词造诣大加称赞：“艺林蜚声久佩钦，褒荆无缘倍驰神。何日玄亭亲问字，得私淑文坐阳春。”

（天津市·武清籍）

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