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三木秉凤：自然的也是必然的

来源：爱乐趣网时间：2020年04月18日 09:10

原标题：三木秉凤：自然的也是必然的

大多人生之悲哀非是生活日用之艰辛，而是不能哲学思维去调和人生的节奏。人与动物之大别就在于生命规划之远近，动物秋禄藏食往往思于冬寒之用，人少之教育往往思于终身受用！近代中国教育却在由终生受益简化为“速成速学”只为眼前之风光。其中，技能教育与应试教育尤为突出。

若从大处着眼，人类社会存在于宇宙自然中的本来意义是什么？若从小事落足，我们每个人存在于世的意义又是什么？不去回答这样的问题或者不通过教育去解决这样的人生困惑，人生便是灵魂漂泊难定的一生，匆匆地生，碌碌地活，匆匆地逝，生命的浮落若草木一秋而已。如何让自己生活从容？必须面对中国现存教育之诟病。当前的世界教育已经走入“术”的死胡同，世界教育表象为崇尚“创新”向天地索取财富，实则是透支“自然界”的容忍度。道法自然乃人类教育之本宗，《新京报之反体制教育的残酷实验》就是对当今教育畸形的的一种无奈。教育的目的是什么？“读书明理”四个字足矣！明什么理？“理”就是大道之理，自然之理，万物之理，人伦之理，情义之理，做人之理，做事之理，而“理”的宇宙坐标是什么？孔子用两个字“中庸”来代表理之运行机制方向。

老师职业之目的是什么？“师者，所以传道授业解惑也”，传播道理乃教育做人之首选，授业解惑为教育之辅从。在传统社会教育中，孩子循规蹈矩，少年自立，“十五志于学，三十而立”。现代社会教育中，知识教育属喂鸭式其根本特征就是社会或者国家全球通用标准与科学语言追新求异！真正的学问文类文明万年积累中的大浪淘沙之金，而非处女之荒地！社会需要以契约约束还是以道德约束？这是人类未来教育的两方向！

自然的便是必然的，必然的便是真理的。道法自然不当是一句挂在身上的“口头禅”，人类教育到底需要将孩子教育成什么？同质还是个性，契约还是道德，技能还是学问，人文还是自然，也许人类会在反思中逐渐明朗起来。

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