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清华教授：历史上的无数悲剧来源于集体沉默

来源：爱乐趣网时间：2021-02-12 20:50

原标题：清华教授：历史上的无数悲剧来源于集体沉默

人是群居动物，需要相互依靠相互扶持着共同生活，每个人是独一无二的个体，因其社会本质和生活习惯，自发的形成各种各样的群体，许多人合成的有组织整体，便是集体一词的含义。

虽然每个人都有着和他人截然不同的个性，但融合于集体中，却有一个让人感到惊讶的事情：群体下的人们想法总是肯定或否认着同一个观点，众人的舆论可以将一个人捧上神坛奉为神灵，也可将那人拉下地狱不得翻身。

而其中的大多数人则是极为默契的闭上眼对一些事情视而不见，只留着一双耳假装听着，然后胡乱点头附和着大多数人的观点，可"没有一个人是自成一体，与世隔绝的孤岛——不要问丧钟为谁而鸣，他就是为你而鸣"历史上的无数悲剧大多数便是如此，它来源于双手沾血的刽子手，也来源于选择沉默的每一个人。

说起集体沉默，离我们生活中最近的一个例子是前几年的重庆万州坠江的事件，在事情真相调查出来之前，谁也没能想到竟然仅仅因为一时口角，竟然会导致车毁人亡惨烈悲剧。

我们在指责那个动手打司机的乘客时，也应该反省同时坐在车上的其他人。他们既是集体沉默的代表，也是悲剧的化身，若当时有人可以出手制止乘客的所作所为，口头上转移注意力，或肢体上拦截阻止，是否就是另一个结果？

我们大多数人有素质、遵守道德，恪守着"沉默是金"的处世之道，面对暴行和粗鲁的做事手段，大都不屑一顾，因此往往"动手打人"者少，而"围观者"较多，但如果我们是当时的那个"围观者"呢？我们是否有站出来打破沉默的勇气呢？

战争时期的悲剧显得则更加残酷，二战时期的德国纳粹那一套"种族灭绝"理论在今天看来简直像是疯子才会做出的事情，但偏偏有着无数忠心的纳粹党跟随这一理论，并且做出很多丧心病狂的事情，犹太曾激烈的武装反抗。

尤其华沙一战犹太人殊死抵抗，但最终寡不敌众，家园俱毁，妻离子散，强壮的成年男人被抓去奴役，剩下的则随意的虐杀、枪杀、毒气。

与此同时源源不断的还有无数被抓来的犹太人被塞进火车，驶向地狱一般的集中营，其他的德国人即使隐隐知道发生了什么，也仍然不过多声张，只是每天听着火车沿途笛声悠长，像极了是无辜之人的悲鸣。

就像皇帝的新衣一样，人们擅用欺骗来安慰自己跳动着的良心，内心深处或许有小孩稚声稚气的说"可是皇帝什么也没穿啊"——就好比"可是我什么也没做啊"，但日积月累时间久了，小孩不再发声，自己的沉默好像也就理所当然，人心麻木，人血馒头争抢着去吃。

然后剩下的人也在一旁不做声的看着，冷漠着，这似乎便是悲剧的循环。悲剧的诞生，从来怕的不是坏人的猖獗，而偏偏就是好人的沉默。沉默的原因大多是有所顾忌，顾忌情绪，顾忌权力，顾忌利益。那么为什么沉默往往是大多数人呢?

1、"房间中的大象"

我们应该知道哪些事情，和不应该知道哪些事情，这是我们保持沉默的一个原因。"房间里的大象"在英文含义中寓意则是一些事情明目张胆的发生，但却被我们刻意的忽视和否认。

就好比提到的屠杀犹太人一样，士兵们知道自己的手上沾满的是无辜之人的鲜血，其他公众也明白集中营里会发生那些惨无人道的悲剧，但是都去选择"不能听""不去听""听不到"，有意的忽视掉他们的存在。

可是"房间中的大象"始终存在，当所有人都习惯这头大象的存在时，集体沉默便出现了。集体沉默所带来的的悲剧是任何东西都弥补不了的，因此睁眼看看我们的身边是否存在着这样的"大象"，是否有在"大象"的压迫下苦苦挣扎的人们，是我们选择拒绝沉默，并且拒绝沉默的第一步。

2、"沉默的螺旋"

沉默的螺旋是指人们在社会发声时，会肯定自己同意的一部分，而得不到附和的言论则被深埋心底，肯定的言论则从四面八方逐渐汇集而来，这也就是所说的"人云亦云"。从个人角度出发，人们也倾向于服从团体，并以此寄托找到所谓的团体归属感。

在中世纪的欧洲教权高于王权，天灾人祸层出不穷，愚昧无知的教会将这些归罪于"女巫"身上，认为是女巫与魔鬼进行交易才会到这这样的事情发生，因此对女巫下手狠绝，甚至兴起"猎杀女巫"的风潮。

而大多数的"女巫"则只是普普通通的女孩子，重刑逼供下被迫承认莫须有的罪名，之后正大光明的被处死。剩下的人们冷漠，麻木，一个人看到凄惨场面感到于心不忍，扭头看到身边的人双眼放光振臂欢呼，于是他便也跟着欢呼起来——而那些所谓女巫是真的有不可赦免的罪吗？

还是只是不幸的成为了血腥宗教手中可怜的祭品，换来沉默者们可笑的盲目忠诚。群体的认同感固然重要，但更要的则是否认盲目跟从，当自己的观点与群体发生冲突时，拒绝指鹿为马，敢于直言面对，是拒绝沉默的第二步。

3、如何使用"双刃剑"

沉默是把双刃剑，使用得当的话，是润物细无声的陪伴，是谦恭虚己的内敛，是避免让人下不来台阶的高情商，这也是沉默出现的原因，生活中许多方面是需要一些沉默的。

但我们也要时时刻刻的审视我们的沉默，审视我们的沉默是否是因抵抗遗忘和集体否认而存在的，是否我们是为那些阳光照不进的角落而缄默，是否是因为压迫者痛苦和我们的软弱所以无声。

沉默是沉默者的通信证，而有些时候我们却应该以利刃撕开沉默，星星之火可以燎原，毛主席三番起落仍然勇敢发声，才最终有着红军不怕远征难的革命胜利。

沉默是犯罪吗？沉默不是，但众目睽睽下的悲剧诞生，每一个人都是杀死受害者的凶手，现在我们站在了十字路口，并且知道两条路通向何方，一条是沉默，它不得不扔下自己的勇敢善良，带着一身愧疚夹缝通过。

这条路上的人们第一要务便是闭着眼睛装瞎，第二要务便是谴责和唾弃不和自己站在同一条路上的任何人。而另一条路上则是勇敢发声，人很少，并且路途艰难、崎岖，充满危险，不断有人试图蒙上他们的双眼拉进自己的队伍中，或试图用人潮压过他们的发声来免受自己遭受损失。

可是一旦两条路上的人发生交叉，第二路上的发声者呐喊回荡世间，声音之大是会震醒每一个人沉默者的。勇于发声，打破沉默，避免悲剧的诞生，以史为鉴，我们去做下一个勇敢的发声者。

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