古人送丧,为何要让子女摔瓦盆?其实并非封建迷信,而是另有寓意
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李白曾有诗云:“白日何短短,百年苦易满。”生死是人之常理,也是任何人都无法超脱的宿命,古人出于对生死的敬畏和迷信,认为事死应如事生,由此也演变出了许多丧葬习俗。这些习俗有的消亡在了历史之中,但有的拥有顽强的生命力,它们不止是古习俗的一种,也是千百年来生者对于逝者的悼念与祝祷。

在中国传统的丧葬文化中,有一种习俗显得格外特别,叫做“摔盆”,又称“顶老盆”。即在葬礼起棺(抬棺材下葬)时,由家中长子拿起一个事先准备好的瓦盆摔在地上,摔得越碎越好、越响越好,如果盆儿没碎也不能摔第二次,要由抬棺者踩碎,
这一习俗看起来似乎有些突兀,也有些让人“摸不着头脑”,但其实其中蕴含着很深的寓意。

第一层含义是最现实的,也就是关乎遗产的继承。传说陶业的祖师爷范蠡很受百姓敬重,他没有子嗣,于是就问老百姓自己的家业该交给谁。这时候一个年轻人说“人在物在,人去物去”,建议范蠡在葬礼上将老盆摔碎。范蠡觉得有理,就将自己的家业赠给了这个年轻人。
所以葬礼上摔盆人的身份也很有讲究,必须是逝者的长子,长子不在则长孙,长孙不在则次子,以此类推,总之要直系亲属才能摔盆。摔盆者即为“孝子”,代表送了逝者最后一程,可以继承大部分家产。

第二层含义则是为死者祈福,望其能够安然超生,重新投胎做人,这和古时的一个神异传说有关。据说阴间除了孟婆,还有一位“王妈妈”,这位王妈妈如果看到了逝者的灵魂,就会强迫他喝一碗迷魂汤,使其无法重入轮回。所以摔盆用的瓦盆还需要在盆底钻几个孔,让迷魂汤能够从碗底漏下去。
所以这一习俗一方面为生者谋划,一方面寄托对逝者的哀思,足见其中意蕴之深远,远不止封建习俗这么简单。

除了这些含义,摔盆习俗还和三国时期蜀汉名相诸葛亮有一段渊源。相传周瑜去世后,诸葛亮准备到柴桑口为他祭奠,东吴得到消息,就想借此机会除掉诸葛亮这个劲敌。他们在周瑜灵前的地下埋上了火药,并在盆底开了几个小孔,只等诸葛亮在丧盆中烧纸时引燃引线,炸药就会即刻爆炸。
诸葛亮神机妙算,早就识破了东吴的阴谋,于是烧纸时在丧盆底下垫了一块砖,借口说是“财帛高升”之意,但实际上砖石正好堵住了小孔,不动声色地破除了炸药之局。所以摔盆之时亲属有时也会在盆底垫一块砖,据说可以破灾辟邪,在摔盆后把这块砖捡回来还能作镇宅之用。

不论这些习俗的寓意如何,总之都是蕴含着一种吉祥、祝福的意思,虽然有些迷信,但也能从中看出孝悌之义、祝祷之情,包含着生者对逝去亲人的怀念与哀思。
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