原创 古人讲“雷打真孝子,财发狠心人”,啥意思?看完后佩服古人智慧
原标题:古人讲“雷打真孝子,财发狠心人”,啥意思?看完后佩服古人智慧
俗语、民谚,作为我国文化传承中的重要媒介,虽然未被记入史册,少了些“登堂入室”的仪式感,但是上至上君卿将臣,下到黎民百姓、贩夫走卒,俗语的影响力无处不在。
“雷打真孝子,财发狠心人”就是这样一句俗语,事实上还有下半句,“麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人”,是不是听起来有些难以理解?接下来,咱们就来解读一番。
孝道,贯穿古今。在我国传统文化中近乎原则、宗旨一般的存在,对于孝道的赞美,向来络绎不绝。那么,为何有“雷打真孝子”这一说?从字面意思理解是不是有些太过骇人听闻?
雷,是自然现象,在古代神话传说中,却代表着惩恶扬善的天罚,若是在古代走在路上被雷给劈了,就算侥幸活下来,也无法在社会上立足。
雷,代表正义。当然不会去劈“真孝顺”之人,不过若是忘恩负义之辈,那就确实要小心了。
著名京剧《清风亭》中有一出戏,说的是宋朝时期,一位名叫薛荣的书生赴京赶考,却不想家中的妻子严氏虐待小妾,小妾名周桂英,是个苦命人。在严氏的折磨下,不得已于磨坊生子。
严氏知晓后,遣仆人将周桂英之子抛弃荒郊野外。周桂英偷偷将血书和金钗藏在襁褓之中,幸好苍天有眼,婴儿被穷苦人家张元秀夫妇捡去,抚养成人,取名为张继保。
张继保十三岁时在书塾读书,被同学嘲笑身世不明,愤怒的张继保回到家中询问,被张元秀责骂,随后张继保一怒之下逃往清风亭,正好遇上了自己的生母周桂英,周桂英看到血书和金钗之后,重新认其为子。
从此,张继保跟随着富裕人家薛家过活,后来竟然考中状元。另一方面,张元秀夫妻老病缠身,生活愈发难以维持,无奈之下只能去寻找张继保。
不想在清风亭中,张继保反目成仇,拒不相认养父母,张元秀夫妻恼恨之下,双双撞死在了清风亭,张继保也被天雷劈死。
剧目中,张继保所作所为,连老天爷都看不下去。注意剧中人物身份,张元秀夫妇是穷苦人家,为一个没有血缘的孩子辛苦操劳,甚至还送张继保去私塾读书。
张继保考中了状元,也就是说读着儒家学说,满口仁义道德,却是个忘恩负义的败类,其中讽刺不言而喻。显然这句雷打真孝子,是反着说的。
狠心不是无情,而是敢于决断。优柔寡断的最直接影响,便是做事拖拉,遇事犹豫不决,不知该如何处理。
晚唐后主李煜,初掌朝政时,虽说已有风雨飘零之感,但若是积极推行改革,整顿吏治,还是有挽大厦将倾机会的,可是他又是怎么做的呢?
身在帝王家,却醉心于诗词,崇尚无为而治,面对朝廷中的乱局,想做却不知如何去做,结果到最后被囚于孤阁之中,仰天长啸:剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。又有何用?
纵观现在商界大佬,哪个又不是敢于决断之人呢。比如马云,为什么说他是狂人?辞去原本安稳的大学老师工作,毅然决然下海经商。
敢于第一个去吃螃蟹,毫不在意碰壁挫折。结果怎样?只说现在大部分中国年轻人都欠马云的钱,便可见一斑。
麻绳一般由三股或五股合在一起,用的时间长后便有所磨损,而其中磨的最细的那一根总是最容易断的一个。
人们常说,做人做事要懂得扬长避短,要学会利用自己的长处,遏制他竞争对手的短处,但这并不意味着我们可以忽略自身短处的存在。因为打江山难,守江山更难。
有短板不可怕,关键在于要及时的亡羊补牢,因为问题往往会在短板上出现。
不管这个短板是团队的短板,还是企业上的短板,或者是自身的缺点,都应该及时改正。“人无完人”是真理,但这并不妨碍我们向“完人”靠近。
都说要提防他人落井下石,那么如果这个“他人”是生活呢?生活中总是充满意外。有些可以避免有些只能束手就擒。而苦命人在面对厄运的时候则更加不堪一击。
不要怪生活无情,首先需要自身强大。事实证明,内心、身体、财力强大的人,临近厄运时,虽然依旧绝望,但却足够冷静,能够从中找到止损的方法,甚至一线生机。
“道理全在书上,做人却在书外”,古人的道理往往总是简洁而有力,如大唐雄主李世民所言:以史为镜,可以知兴替。这里的“兴替”不仅是指国家、政治的兴替,更是做人的真义。
那么,俗语“雷打真孝子,财发狠心人,麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人”就介绍到这里,您学到了吗?
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