【岛内中国史虚无化之后，台湾年轻人怎会不“反中”？】

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近年，许多事让人看不懂岛内年轻人的核心价值到底是什么？去年香港警民冲突，他们挺“人权”反“黑警”，热血沸腾；今年美国弗洛伊德事件，人权事件席卷欧美，他们一片静默。去年大陆提“一国两制台湾方案”，台青力挺“台湾主权”，蔡英文狂拿817万票；今年日本要更名钓鱼岛为“登野城尖阁”，事涉渔权主权，却充耳不闻。

如此明显的两套标准，何以致之？20年来，岛内教育资源被用来逐步建构一套“反中”的历史诠释。108课纲的历史课本上路后，中国史正式被虚无化。

高中第二册历史课本，得涵括中国“夏商周秦汉魏晋南北朝隋唐五代元明清”已太窘迫，还得放进日本、韩国、越南这3国几千年的变迁，再横向串联讨论这4国政治与社会结构、人群的移动与交流等，中国史的脉络当然被切割得支离破碎，只能让学子形成浮光掠影的记忆，如再搭配偏颇的史观，那连这点记忆都未必美好。

试想，当少得只剩几页的中国政治史，标题被下“传统政治权威的形塑”；台湾光复时期则是“威权体制下的台湾”，学生会形成何种“中国概念”？从1895～1930年间，日人屠杀数十万台湾人的许多惨痛事件，只用不到300字带过，还美化日人据台为“领台”，这是哪国的史观呀？

台湾地位未定论也被提出讨论，强调当年中华民国政府只是代表盟军接收，主权归属待国际条约确认。至于台湾跟中国就更远了。中国赐器物给日本亲魏倭王是“日中交流的重要物证”。“日中”是哪国史观呀？当介绍东亚“战火下的人民”时，受创最深的中国放在“日台韩”后面，只有152字，其中仅65字记载日军“烧光杀光抢光”的史实，87字则记载国民政府战略性黄河决堤事件，并直指造成河南等省百万人死亡。请问，这种选择性的记事与用词，为学子建立了何种史观？

108课纲的学子应该18岁就有投票权了，未来选举执政党看来有一手好牌。但“世异则事异，事异则备变”，台湾将面对何种变局？青年将面对何种前景呢？

作者为台湾中华语文教育促进协会秘书长段心仪

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