首页资讯【初一同步学】备战语文期末，七年级下全册诗词整理！

【初一同步学】备战语文期末，七年级下全册诗词整理！

来源：爱乐趣网时间：2020年06月02日 09:03

原标题：【初一同步学】备战语文期末，七年级下全册诗词整理！

语文1--24课时的内容已经发送结束，今天，我们就要开启期末奋战模式了！

每天小编将为大家带来七年级学科内容+配套练习，赶紧招呼小伙伴一起来吧！今天内容为语文下册诗词要点汇总，赶紧来吧！

相关练习试卷，后台已经上传，扫描上方二维码，回复：“七年级语文2”即可获取，快来吧！

七年级语文全册诗词汇总

《木兰诗》

一、作者简介

五六世纪时，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背景。

二、文体知识

乐府，本是汉武帝设立的音乐机构，其职责有训练乐工，制定乐谱，采集歌词等。魏晋南北朝时将乐府收集编录的诗称为“乐府诗”，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。

三、相关资料

《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，在中国文学史上它与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

木兰，中国古代女英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族闻名天下，唐代皇帝追封她为“孝烈将军”，设祠纪念。木兰一直是受中国人尊敬的一位女性。其事迹被多种文艺作品所表现。

四、文言知识积累

(一)通假字

对镜帖花黄(帖：同“贴”，贴上)

(二)古今异义：

1．军书十二卷　

古义：表示多数，不是确指；今义：数词，十二。

2．从此替爷征　

古义：父亲；今义：爷爷。

3．出郭相扶将　

古义：外城；今义：姓氏。

4．双兔傍地走　

古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。

5．赏赐百千强　

古义：有余；今义：力量大。

(三)一词多义

1.帖：昨夜见军帖(文告)

对镜帖花黄(同“贴”，贴上)

2.市：愿为市鞍马(买)

东市买骏马(集市)

3.愿：愿为市鞍马(愿意)

愿驰千里足(希望)

(四)词类活用

1.策勋十二转 (名词用作动词，记录)

2.愿为市鞍马 (名词用作为动词，买)

(五)文言句式

省略句

愿为市鞍马

点拨：“为”后省略“之”，指代父从军这件事。

倒装句

问女何所思

点拨：宾语前置句，应为“问女所思何”。

(六)成语积累

1.磨刀霍霍：本形容磨刀声响亮。后常用来形容准备动手杀人或发动战争。　

例句：该国当局已经磨刀霍霍，很多居民担心他们可能采取报复行动。

2.扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。

例句：这一切似乎相当合理，又饱含希望，然而，今年的变化却更加扑朔迷离。

(七)名句积累

1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

2.万里赴戎机，关山度若飞。

3.朔气传金柝，寒光照铁衣。

4.将军百战死，壮士十年归。

5.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

五、课文结构

第一部分(①-③)：写木兰决定替父从军，并做好准备，踏上征途。

第二部分(④)：概括写木兰多年艰苦的征战生活。

第三部分(⑤、⑥)：叙述木兰还朝辞官，回乡与亲人团聚。

第四部分(⑦)以妙趣横生的比喻，对木兰女扮男装、替父从军多年未被发现的谨慎、机敏做了讴歌和赞美。

六、译文

第一段

叹息声响了又响，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见这个女子的叹息声。

第二段

问木兰在想什么，在思念什么。木兰没有想什么，木兰也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，(知道)可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，卷卷上面有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，(木兰)愿意为(此)去买鞍马，从此替代父亲去出征。

第三段

木兰跑遍东西南北的集市去购买骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。早晨辞别父母离开家，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河哗啦啦的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的叫声。

第四段

远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的战死沙场有的多年后重返故乡。

第五段

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上(论功行赏)。(木兰被)记最大的功，赏赐很多的财物。天子问(木兰)想要什么，木兰不愿意做官;希望驰骋千里马，返回故乡。

第六段

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城(迎接木兰)；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮了起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。(木兰回到家里)打开东阁楼的门，坐一坐西阁楼的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的美丽衣裳。对着窗户，对着镜子，整理像云那样的鬓发，贴上花黄。出门去见同伍的士兵，同伍的士兵都很吃惊：同行这么多年，竟不知道木兰是姑娘。

第七段

提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时雄兔的脚喜欢动弹，雌兔两只眼睛时常眯着；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？

七、问题归纳

1.文章开头有什么作用？

故事以一个富有生活气息的特写镜头设置悬念，引起读者的阅读兴趣，同时引出下文的问答。

2.“东市买……北市买长鞭。”这句话运用了什么修辞？有什么作用？

这四句运用了排比、互文的修辞手法，将木兰连赴东西南北四市匆忙购置战马鞍具等的情景具体生动地描绘了出来。不但表现了木兰准备出征时的紧张急切、井然有序，也渲染出战事的紧急。

3.分析“旦辞爷娘去……”“旦辞黄河去……”这两句话的表达效果。

这两组句子表现出木兰行军的神速，军情的紧急，心情的迫切，渲染了紧张的战争氛围。以“不闻”开头的两个句子，间隔反复，紧相呼应，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情；“不闻”和“但闻”形成对比，将征程之紧和思乡之切淋漓尽致地表现了出来。

4.写木兰思乡，对其英雄形象有没有影响？为什么？

没有影响。因为从军之急和思乡之深，看似矛盾，实际上这样的描述使得木兰的形象有血有肉，令人信服，且更能表现木兰舍家卫国的高尚品格。

5.“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句话运用了什么描写？有什么作用？

这两句自然环境描写，运用了对偶的修辞手法，描绘木兰在边塞军营的艰苦生活，烘托出木兰的勇敢坚强。

6.“将军百战死，壮士十年归”，这两句话运用什么修辞？有什么表达效果？

这两句运用了互文的修辞手法，概括了战争的频繁持久、战斗的激烈残酷。

7.“策勋十二转，赏赐百千强”这两句话运用了什么修辞方法？有什么作用？

本题运用侧面描写作用分析法。侧面描写。写木兰功劳之大，天子赏赐之多，从侧面写出了木兰英勇善战，立下了赫赫战功。

8.“爷娘闻女来……向猪羊”这段文字有什么作用？

这几句诗运用排比的修辞手法，通过父母姐弟各自符合年龄、身份特征的举止，长幼有序地描写了家人迎接木兰的情景。一家人忙忙碌碌，洋溢着一片喜庆气氛。

9.木兰归家，一系列的动作描写有什么作用？

一连串的动词表现了木兰回家后舒畅的心情，同时写出了她柔情的一面，对女儿妆的喜爱，对美的追求。

《卖油翁》

一、作者简介

欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水(今属江西)人。他是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，著有《欧阳修全集》。

二、文言知识积累

(一)古今异义

1.尝射于家圃

古义：曾经。今义：吃一点试试；辨别滋味

2.尔安敢轻吾射

古义：怎么。今义：平安；安全

3.但手熟尔

古义：只；不过。今义：转折连词，但是

(二)一词多义

1.射：尝射于家圃射箭，动词

尔安敢轻吾射射技，名词

2.尔：尔安敢轻吾射你，人称代词

但手熟尔罢了，语气词

(三)词类活用

1.但微颔之名词用作动词，原指下巴颏，这里是“点头”的意思

2.吾射不亦精乎动词用作名词，射技

3.尔安敢轻吾射形容词用作动词，轻视

(四)文言句式

1.倒装句

尝射于家圃。

2.省略句

自钱孔入。

三、翻译课文

原文: 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之,久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

译文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。(他)曾在自家的菜园里射箭, 有一个卖油老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他射箭，久久不离开。(老翁)看到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

原文：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”

译文：康肃公问道：“你也懂得射技吗？我射箭的本领难道不精湛吗？”老翁说：“(这)没有什么别的(奥秘)，不过手法熟练罢了。”康肃公听后恼怒地说：“你怎么敢轻视我的射技？”老翁说：“凭我倒油(的经验)懂得这个道理。”

原文：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文：老翁就取来一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里，(油)从铜钱的孔中注入葫芦，可是铜钱一点儿也没有被沾湿。老翁于是说：“我也没有什么别的(奥秘)，只是手法熟练罢了。”康肃公笑着打发老翁走了。

四、问题归纳

1. 第一自然段介绍了什么？

介绍故事发生的地点、人物和背景。

地点：陈尧咨家的空场子上。

人物：陈尧咨和卖油翁。

背景：陈尧咨善射，“当世无双”因而“自矜”。

2. 卖油翁看到陈尧咨射箭是怎么反应的？

“睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中八九箭，只是微微地对此点头。

3. 卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？

卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。

4.卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？

“以我酌油知之”凭我酌油的经验知道这个道理。

5. 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”连用两个问句表现了陈尧咨怎样的性格特点？

先用一个疑问句，再用一个反问句，表现出陈尧咨因“善射”而“自矜”的性格特点。

6. 卖油翁说“我亦无他，惟手熟尔。”表明了什么？

是表明自己并非如陈尧咨所认为的“轻吾射”，呼应了上文对陈尧咨射技的评价，再次说明“熟能生巧”的道理。二是表明了卖油翁不卑不亢、沉着镇静的性格特点。

7. “康肃笑而遣之。”“笑”写出了什么？

写出了陈尧咨看到卖油翁高超的技艺心服口服，认输了。

8. 故事中只有两个人物，我们如果把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》好吗?

不好。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问；又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写；陈尧咨的射技，作者以“发矢十中八九”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着；陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。

五、课文主题

本文通过写卖油翁高超的酌油技术，揭示了 “熟能生巧”的道理，同时还告诫人们：即使有长处也不能骄傲。

课后思考探究

二、(1)“睨”“微颔”表现了卖油翁对陈尧咨射技的态度。(2)“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”这几句话表现了陈尧咨的傲慢无礼。

点拨：(1)“睨”是斜着眼看，“微颔”是微微点头，表明卖油翁对陈尧咨的射技虽说也持肯定的态度，但却绝不是高度赞扬。(2)这三句的语气一个比一个强烈，特别是第二、三句，语气尤其强烈，表达了陈尧咨对卖油翁的轻视和不满。

三、1.自夸。

2.点头。

3.轻视。

4.打发。

《陋室铭》

一、作者简介

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。

二、故事背景

刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。

三、课文翻译

原文：山不在高，有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

注释

名：名词作动词，出名，著名。

灵：形容词作动词，成为灵异的。

斯：这。

惟：只。

馨：香气，这里指品德高尚。

译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

注释

上：动词，长到。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

调素琴：弹奏不加装饰的琴。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

注释

何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？

译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

四、问题归纳

1.《陋室铭》开头两句有什么作用？

开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？

“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。

3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？

运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。

4. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句话有什么作用？

写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

5. 结尾“何陋之有”有什么作用？

“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。

五、课文主题

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《爱莲说》

一、作者简介

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之一。有《周元公集》行世。

二、故事背景

北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。

三、课文翻译

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

注释

之：的。

蕃：(草木)茂盛。这里指繁多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。

原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

注释

予：我。

独：只，仅仅。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

濯：洗。

清涟：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不端庄。

不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。

植：立。

亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

焉：助词。

译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。

原文：予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

谓：认为。

隐逸：指隐居的人。

君子：指品德高尚的人。

噫：叹词，这里表示叹息。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

鲜：少。

宜：应当。

译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。

四、问题归纳

1. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么作用？

作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。

2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的什么感情？

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。

3. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。

“噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

五、课文主题

《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活情趣。

《登幽州台歌》

一、作者简介

陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。

二、故事背景

《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。

三、课文翻译

前：过去。

古人：古代能够礼贤下士的圣君。

后：未来，后世。

来者：后世重视人才的贤明君主。

念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

怆然：悲伤的样子。

涕：眼泪。

译文：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！

四、问题归纳

1.“独怆然而涕下”，抒发了诗人怎样的情感？

抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。

2.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？

前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。

五、课文主题

这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。

《望岳》

一、作者简介

杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。

二、故事背景

《望岳》：杜甫共写过三首《望岳》诗，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。本课这首五言律诗为第一首。唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。

三、课文翻译

注释

岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，所以又称为岱宗。

夫：无实义，这里起舒缓语气的作用。

未了：未尽，没完。

造化：天地，大自然。

钟：集中，聚集。

昏晓：昏，傍晚，这里是晦暗的意思；晓，天亮。这里是明亮的意思。

决：裂开。

眦：眼眶。

会当：定要。

凌：登。

一：全。

览：看。

译文

泰山到底怎么样啊？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。(山中)升起层层云气，(看后使人)心胸开阔激荡，睁大眼睛，归巢的飞鸟都尽收眼底。(我)定要登上顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。

四、问题归纳

1. “青未了”写出了泰山怎样的气势？

泰山的绵延、高大。

2. 颔联中“钟”“割”有什么表达效果？

“钟”字将大自然人格化，写出了造物者对泰山情有独钟；“割”字，是夸张的说法，极言泰山之高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。

五、课文主题

《望岳》：通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。

《登飞来峰》

一、作者简介

王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。

二、故事背景

《登飞来峰》：皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。

三、课文翻译

注释

千寻塔：很高很高的塔。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。塔，这里指应天塔。

闻说：这里是听到的意思。

自缘：因为。

译文

我登上飞来峰上的高塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰塔顶的最高处。

四、问题归纳

1.前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如何写的？

写塔极高；用夸张手法说塔高“千寻”。又用“闻说”衬托塔的高耸。天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。

2.后二句用什么表达方式？你如何理解这句的意思？

议论；表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。

五、课文主题

《登飞来峰》：诗人借景抒情、语言生动，从自然情景中很自然地提炼出深刻哲理，含蓄地表现了诗人高瞻远瞩，不畏艰难，立志改革的政治抱负。

《游山西村》

一、作者简介

陆游（1125~1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。一生力主北伐，忧怀国事。代表作品有《示

儿》《诉衷情》。

二、故事背景

《游山西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游因为极力支持张浚北伐，北伐失败，陆游被罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，家乡淳朴的生活自然会令作者产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却始终忧怀国事。诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

三、课文翻译

注释

腊酒：腊月酿造的酒。

足鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。豚，小猪。这里指猪肉。

无时：没有一定的时间，即随时。叩(kòu)门：敲门。

译文

不要取笑农家过年的酒不好，丰收年他们请客人也会菜肴丰足。（我走在山路上）山峦重叠，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像没了路，正迷惘间，（忽然眼前一片）绿柳成荫，繁花似锦，又出现一个村落。将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣着朴素，古风犹存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。

四、问题归纳

1.《游山西村》首联渲染了一种什么气氛？

渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。农民生活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝一番，同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。“莫笑”一句表现出农民的厚道。

2. 颈联描绘了何样的风土人情？

写出了山西农村淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。看到这些情景，诗人感到新奇和亲切。

3. 尾联抒发了诗人怎样的感情？

抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结，诗人已游了一整天，游兴十足，游意不尽！一个热爱山村秀美景色，与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗歌言虽尽而意无穷。

五、课文主题

《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。

《己亥杂诗(其五）》

一、作者简介

龚自珍(1792～1841)，字人，浙江仁和(今浙江杭州)人。清代思想家、文学家。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。