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李白和苏轼谁是“千古第一才子”这很难说,那谁更能喝酒呢?

来源:爱乐趣网 时间:2021-01-09 19:43

原标题:李白和苏轼谁是“千古第一才子”这很难说,那谁更能喝酒呢?

其实,苏东坡并不善饮酒,论喝酒他与李白不是一个水平线上的。

他在《题子明诗后》说:”吾少年望见酒盏而醉,今亦能三蕉叶矣!“蕉叶,就是一种浅底儿的酒杯,容量不大。更何况,宋代的酒,酒精度是很不高的,武松过景阳冈.喝了十八大碗酒,居然还有力气打虎,足见苏东坡这三小杯酒,量是很有限的了。

但是他爱酒,而且越老越酷嗜此物,“饮中真味老更浓”,这就是他的爱酒铭。后来,他流放到岭南惠州的倒霉日子里,甚至还自己酿酒呢!

文人们的喝酒,一般有几种情况:

一是嗜好,对这酒杯中之物情有独钟,比如李白,自斟自饮,自得其趣;

二是应人之邀,坐在旁席,杯在手中,盛情难却,不得不喝;

三是意在酒外,以酒浇心中的愁与快。

但是东坡先生喝酒,却是与众不同。

他在《书东皋子传后》中说过:“予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在予下者。然喜人饮酒,见客举杯徐引,则予胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味,乃过于客”。

还在《和饮酒二十首序》说”吾饮酒至少,常以把杯为乐。往往颓然坐睡,人见其醉,而吾中了然,盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时,饮酒过午,辄罢,客去,解衣盘礴终日,欢不足而适有余“。

他所追求的杯酌之娱,不是自己的陶陶然、飘飘然,而是愿意看到别人在饮他的酒时的那份快乐。这种自己喝得并不多,但愿朋友喝得多的饮酒之道,实在是很特别的。朋友喝得舒服、畅快、尽兴、欢乐,他也得到了淋漓酣畅的由衷喜悦。甚至比来喝他酒的朋友,还觉得开心些。

所以,”闲居未尝一日无客,客至未尝不置酒,天下之好饮,亦无在余上者“。喝酒达到如此境界的人,古往今来,大概是不太多的。

在这个世界上,并不是所有的人都能像东坡先生这样,愿意与别人同享快乐的。而且,从给予别人物质的快乐中,去追求自己精神上快乐的人,那就更少更少了。

世俗的功利之心,严酷的竞争行为,小市民的现实主义,以及快乐的不可多得,势必造成这样的紧张状态。如果有一杯酒,宁可独饮自斟,如果有一口饭,不希望出现第二张嘴,如果是快乐,最好不要有人分享。

假如,酒只有一壶,饼只有一块,快乐也只有那么一点点,独自慢慢地受用,也并无可以指摘之处。可有些人常常不满足于个人有酒可饮、有饼可餐、有快乐可享的局面。

总想得到自己得不到的,本属于别人的那一份。胃口大一点的,那阴暗的灵魂、占有的心理、攫取的欲望以及伸得很长的手,就与苏东坡的人生哲学恰恰相反。以夺取别人物质的快乐,来获得精神上的快乐,那就实在不足为训了。总之,在说起来颇不雅的动物本能的驱使下,不仅夺了他人的酒,抢了他人的饼,还把快乐建筑在他人痛苦的基础上。

于是,人世间的厮杀争斗、卑污龌龊,就由此而生了。在他们眼中,人和人之间,只剩下赤裸裸的商业交换关系,除了利害得失外,别无其他。活在这种血腥味很浓的人群中,人生的全部目的,就是咬人与被咬,只要有一副食肉类动物的坚牙利齿就行了,这样的人,真是"异于禽兽者几希"了。

其实,苏东坡的一生,称得上是跌宕沉浮、命途多舛、血雨腥风,是不断地被剥夺杯中酒、手中饼和并不多的快乐的一生。

他颠沛流离,天南海北,旅途驿站,奔波不歇,但他无论在怎样的处境中,都能营造出快乐氛围。诗文之娱,酒食之味,声色之美,山水之趣,比之他的政敌和文敌,那位拗相公王安石,过得要充实丰富、生动有趣多了。

应该说,他享受了诗情画意的一生,心灵自由的一生,也是在炼狱中获得了大自在的一生。这很大程度上得益于他的这种自己快乐,更愿从别人快乐中追求精神上大快乐的人生哲学。

一个人能够为自己的追求和理想活着,不改初衷,哪怕是在最糟糕的情况下,只要素心不变,本真不灭,快乐总是属于我们的。

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